相(xiāng)信大家(jiā)对陶渊明的桃花源记都不(bù)陌生。上学的时候也都学过。对于世人来说桃花源是一个不可(kě)多得的地方。同时也是很多人非常向往的地方(fāng)。唯美的田园生活(huó)。让看过(guò)桃花源记的人有一种流(liú)连忘返的感觉。但是现在有人(rén)细细的分析(xī)了桃花源(yuán)这个地方。也有人(rén)做(zuò)出了不同的解释。有(yǒu)人说桃花源(yuán)其(qí)实就(jiù)是(shì)一个(gè)死人国，原(yuán)本唯(wéi)美的画面感一下(xià)子变成(chéng)了恐怖的画面。桃花源记其实是(shì)死人国(guó)吗？众人向(xiàng)往(wǎng)的真相却如此(cǐ)恐怖。

桃花(huā)源记其(qí)实是死人国(guó)

如果单纯的从陶(táo)渊(yuān)明的桃花源记一文来看。简直就是最(zuì)美(měi)的世外桃源。对于(yú)在(zài)繁华(huá)都市生活久了的人(rén)。多么(me)渴望能(néng)够一个这样(yàng)的(de)地方可以栖息养老。也不枉(wǎng)此生。但是现代人对(duì)这(zhè)个(gè)桃花源(yuán)却(què)赋予了不一样的另(lìng)一(yī)番色彩(cǎi)。一起来(lái)看看大(dà)家都有什(shén)么样新的解释(shì)。

因为在原文(wén)中作者提到了“阡(qiān)陌”交通。后(hòu)人的解释是阡陌指的(de)是(shì)通往坟(fén)地(dì)的小路。“初极狭，才(cái)通(tōng)人(rén)”有(yǒu)人(rén)理解为这和墓葬规定很(hěn)相符(fú)合。入口很(hěn)窄小。“屋(wū)舍俨然”就是说房子(作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么zi)很整(zhěng)齐(qí)像是墓地里的坟(fén)墓整(zhěng)齐的排列(liè)。文中说(shuō)到的问(wèn)今是何世，乃不知有汉(hàn)，所以有人(rén)推(tuī)测(cè)这(zhè)些(xiē)人都是(shì)在秦朝时候(hòu)战乱中死(sǐ)去的亡魂(hún)生活在这里。

桃花源记其实是(shì)死人国

而且渔夫(fū)从这里出(chū)去(qù)的时候做的记号后(hòu)来都(dōu)不见了。太(tài)守派人按照渔夫说(shuō)的路(lù)来(lái)说(shuō)结果(guǒ)迷路了(le)，连回去(qù)的(de)路也没有找到(dào)。这可能是那(nà)些阴(yīn)魂为了找替身好(hǎo)投(tóu)胎。所(suǒ)以把这(zhè)些(xiē)人(rén)困(kùn)在了(le)死人国。南(nán)阳刘(liú)子冀，未(wèi)果，作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么寻病终，是因(yīn)为这件(jiàn)事像一个诅(zǔ)咒一样(yàng)害(hài)了刘(liú)子冀最后作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么丧(sàng)命。这件事情后来也从此再无人提(tí)起。直到最后(hòu)这件事(shì)情传(chuán)到了(le)陶渊明那里。才(cái)有(yǒu)了现在(zài)大(dà)家看到(dào)的(de)桃花(huā)源(yuán)记。

但是也有很多网友表示了不(bù)同的看法。就像是当初(chū)大家对桃花源记的理(lǐ)解(jiě)一样。那是(shì)一个世(shì)人向往(wǎng)的恬静的美好的田园(yuán)生活(huó)的地方。那里没有战争与世无争，环境优美(měi)青山绿水，与外(wài)面的(de)世界形成了(le)鲜明(míng)的对(duì)比。所以(yǐ)大家也理(lǐ)解为这只(zhǐ)是作者对美(měi)好生(shēng)活的一种渴望和向往。同样的(de)原文大(dà)家(jiā)理(lǐ)解出来的意思却是相差(chà)甚(shèn)远。所以很多事情如果理(lǐ)解的太深还真的(de)会(huì)徒(tú)增很多恐(kǒng)怖气息的。

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