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菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思

　　天雨粟(sù) 鬼夜(yè)哭(kū) 思(sī)念漫太(tài)古什么意思，天(tiān)雨粟鬼夜哭(kū)表达(dá)什么意思是“天雨粟，鬼(guǐ)夜哭(kū)，思念漫太古”原句为(wèi)“天雨粟(sù)，鬼夜哭”，意(yì)思(sī)是仓颉造字(zì)后，上天下了一场谷雨，谷(gǔ)子布满大(dà)地上(shàng)，孤魂野鬼无处可(kě)去，于是只(zhǐ)好纷(fēn)纷哭泣的。

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天(tiān)雨粟(sù) 鬼(guǐ)夜哭(kū) 思(sī)念(niàn)漫太古什(shén)么意思，天(tiān)雨(yǔ)粟(sù)鬼夜哭表达(dá)什么意思

　　“天雨粟(sù)，鬼夜哭，思念漫太(tài)古”原句为“天雨粟(sù)，鬼夜(yè)哭”，意思是仓(cāng)颉造字后，上天下了(le)一场谷(gǔ)雨，谷子布满大地上，孤魂(hún)野(yě)鬼无(wú)处可去，于是(shì)只好纷纷(fēn)哭泣(qì)。

　　出(chū)自《淮南子(zi)·本(běn)经训》。<菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救/p>

　　原文（节选）：故兵者所以(yǐ)讨暴(bào)，非所以为暴也(yě)；

　　乐者所以致(zhì)和(hé)，非所以为淫也；

　　丧者所(suǒ)以尽哀，非(fēi)所以为伪也(yě)。

　　故事亲(qīn)有道矣，而爱为务；

　　朝(cháo)廷有容矣，而敬为上；

　　处丧有礼矣(yǐ)，而(ér)哀为主；

　　用兵有术矣，而义为(wèi)本(běn)。

　　本立而道行，本(běn)伤而道废。

　　译文：因(yīn)此军队是用来讨平暴乱的，不是用来进行暴力活动(dòng)的；

　　行(xíng)乐是用来陶冶情性的，不是(shì)用来进行隐乱(luàn)活动的(de)；

　　服丧是(shì)用来表(biǎo)达悲(bēi)哀之情的，不(bù)是用来作假的。

　　所(suǒ)以奉事亲(qīn)人是有规定(dìng)的，而要(yào)把“爱”作(zuò)为致(zhì)力的目的；

　　菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救君臣(chén)朝见(jiàn)是有固定(dìng)礼容的，而要以恭敬为要求；

　　处(chù)理丧(sàng)事是有礼节的，而要以(yǐ)悲哀为主(zhǔ)要目的；

　　用兵(bīng)是有(yǒu)战(zhàn)略规定的，要以讲求道义为根本。

　　根本确立了，而大道(dào)就可(kě)以行得通，根本破坏了(le)，而大道就会(huì)被(bèi)破坏(huài)。

　　《淮(huái)南(nán)子·本经训》出自西汉刘安所著(zhù)《淮(huái)南子(zi)》，记(jì)录了(le)先(xiān)秦(qín)至西汉时代民间流(liú)行(xíng)的神话及(jí)圣贤传(chuán)说(shuō)，并力图从(cóng)这些传说(shuō)中寻找治世安(ān)民(mín)的道理。

　　如善生乎君子，诱(yòu)然与日月争光，天下(xià)弗能(néng)遏夺。

　　则是(shì)儒(rú)家思想的反映。

　　文(wén)中远古贤君尧舜的(de)传说、仓(cāng)颉(jié)造字、黄帝、后羿故事(shì)等，是(shì)《本经(jīng)训》留给后人的丰(fēng)厚遗产(chǎn)。