克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思(sī)是(shì)克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么(me)意思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静而(ér)不争什么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时(shí)也要严格要求(qiú)自(zì)己，是对(duì)个人内心(xīn)深处(chù)比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律的一(yī)种修养方式，防(fáng)止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自(zì)行(xíng)事(shì)。

　　意(yì)思是说严格(gé)控制自己的欲(yù)望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地提(tí)高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识(shí)、慎全独一(yī)。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心克己，以容(róng)己(jǐ)之心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧(mù)，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间(jiān)，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独(dú)，守心(xīn)，明(míng)性，以克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思，即(jí)使别人看(kàn)不见(jiàn)、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律(lǜ)不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的是(shì)一(yī)种(zhǒng)人生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操(cāo)守的君子：如东不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(dōng)汉杨(yáng)震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶(è)小而(ér)为之(zhī)，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代(dài)叶(yè)存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道(dào)德(dé)完善(shàn)的(de)体现。

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