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明经和进士的(de)区别，明经和进(jìn)士两门(mén)考试的内容

　　明经和(hé)进士区别是(shì)起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目(mù)之一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(shū)院都变成应举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背(bèi)景(jǐng)中，似(shì)乎学堂代(dài)表进步，书院代(dài)表落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨(pēng)击，例(lì)如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南(nán)众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教育组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制(zhì)度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试(shì)时问大(dà)义十条(tiáo)，试时(shí)务(wù)策三(sān)条(tiáo)，出身同于进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士(shì)有什么(me)区别

　　明经(jīng)和(hé)进士的区别(bié)在(zài)于起源不(bù)同、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了(le)书院(yuàn)这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和(hé)会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科考经学(xué)和时务(wù)策(cè)。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打破(pò)了(le)以往(wǎng会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点)中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观(guān)念，政府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官宦家(jiā)族的地(dì)位就受到(dào)了威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影响也是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家，到(dào)了十(shí)七(qī)世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别的(de)选官制度流(liú)传(chuán)到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里(lǐ)依然(rán)影响巨大。

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