徐太志(zhì)恶(è)魔(mó)事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的(de)经过(guò)，首先(xiān)我们必须要(yào)来了解了解(jiě)徐(xú)太志到底是一个(gè)怎样的(de)人，徐太志的职业(yè)是歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是(shì)名气非常(cháng)大的前辈(bèi)了(le)，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅力(lì)是(shì)让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅(mèi)力(lì)的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到(苹果x多重dào)恶魔(mó)就会让(ràng)人有害(hài)怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情(qíng)扯上(shàng)关系(xì)让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队(duì)中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐队也都(dōu)逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年代(dài)，徐(xú)太(tài)志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和流行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事(shì)件其(qí)实是说(shuō)他(tā)在(zài)1994年发表过(guò)组合(hé)的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩子们(men)”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那(nà)么简单(dān)，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是(shì)作为“分析和批(pī)判的(de)对象(xiàng)”存在(zài)，他(tā)这(zhè)样的歌手应该不会有第二个(gè)了(le)。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在(zài)全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分(fēn)解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向反方向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理(lǐ)念》的(de)话就会听到“血不(bù)足(zú)”这样的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人极(jí)力否认，但一部(bù)分宗教(jiào)人士还是(shì)认为(wèi)这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐太(tài)志(zhì)是恶苹果x多重魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依(yī)据的，就是(shì)三人成虎的传言所(suǒ)造(zào)成大(dà)家心(xīn)里一(yī)定的(de)心理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙(miào)的被(bèi)他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他是恶魔(mó)就有(yǒu)点太(tài)不(bù)科(kē)学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一(yī)点会引起(qǐ)争议的新闻(wén)被放(fàng)大都会给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还是(shì)要多思(sī)考思(sī)考再决(jué)定要不要站队。

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