盛(shèng)唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四(sì)大美人(rén)之一的杨(yáng)玉环便(biàn)是丰腴美人。

但(dàn)随着时(shí)代(dài)变迁，人们的审美也(yě)因(yīn)为各国(guó)来往(wǎng)交流发生变化。

现(xiàn)在越来(lái)越(yuè)多的(d自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算e)年轻人喜(xǐ)欢(huān)异(yì)域风情的(de)长相，因(yīn)为这和(hé)国内普遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在人(rén)群中更(gèng)容易留下印象。

但是(shì)异(yì)域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算于海外(wài)，在我国新疆这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自(zì)新(xīn)疆。但有一(yī)个奇怪的(de)现象，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族聚集的(de)地区(qū)，不同的(de)民族有着各(gè)自的(de)宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国(guó)人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受(shòu)的文化教育，不同程度上(shàng)都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大(dà)部分(fēn)男性都是(shì)无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一(yī)些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让这些(xiē)男(nán)性无法适(shì)应(yīng)，也不(bù)是所有人都(dōu)能接受，自然(rán)而然(rán)地，他们也不会(huì)与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来(lái)说(shuō)说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一(yī)日三餐(cān)不可或缺的食物，它们(men)通常以配(pèi)菜的形式(shì)出现(xiàn)在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统(tǒng)一的人即使结(jié)了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人结(jié)婚的最大因(yīn)素还(hái)是(shì)文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题(tí)。

试(shì)想一下，两个(gè)在(zài)文化差异巨大的环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多(duō)数(shù)父母也(yě)不希望自己看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的(de)适应能(néng)力，也难(nán)过女方父母那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯(chě)到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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