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竹林(lín)七贤顺口溜记忆法,建安(ān)七子顺口(kǒu)溜怎么读

  建(jiàn)安七子(zi)顺口溜记忆(yì)法:“空(孔融)城(陈琳)王(wáng)(粲)需(徐干)软(阮(ruǎn)瑀)硬(应玚(chàng))瘤(刘桢)。

  ”建(jiàn)安七子(zi)具体是指:孔融、陈琳、王粲(càn)、徐干、阮瑀、应(yīng)玚、刘桢七人。

  “建安七子”之称,始(shǐ)于曹丕所著(zhù)《典论·论文》:“今之文人,鲁(lǔ)国孔(kǒng)融文(wén)举,广陵陈(chén)琳孔璋,山阳王(wáng)粲仲宣,北海徐干(gàn)伟长,陈留阮瑀元瑜,汝(rǔ)南(nán)应(yīng)玚德琏,东平刘桢公干。

  期(qī)七子(zi)者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥录于千里,仰(yǎng)齐(qí)足而并驰。

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  1、竹林七贤(xián)顺口(kǒu)溜:无疾(jí)很健康,常弹广(guǎng)陵散;心(xīn)软不着急(jí),长啸很神奇;小阮挺空闲,琵(pí)琶改成阮;山(shān)水何涛涛,司徒(tú)官(guān)不小;一向不作秀(xiù),庄子他注就;流传有神灵,好酒喝(hē)不停;王(wáng)家何荣(róng)耀,卖梨核去掉。

  

   2、无疾很健康,常(cháng)弹广陵(líng)散:前面半句就为(wèi)两(liǎng)个字,疾和康,合起来就是嵇(jī)康。

  嵇康是(shì)竹林七贤的(de)精神领袖,通晓音律,擅长弹奏广陵(líng)散(sàn)。

  而且书法、绘画、诗(shī)歌、散文(wén)无一(yī)不精。

  提倡“越(yuè)名教而任自然”。

  

   3、心软不着急,长啸很(hěn)神奇(qí):有软有(yǒu)急说的是阮籍。

  阮籍是建安七(qī)子(zi)中阮瑀的儿子(zi)派核蠢。

  他也是不愿意(yì)做官,但(dàn)他与嵇康不同(tóng),不是一味(wèi)拒绝,而是专(zhuān)找闲差。

  为了避祸,他(tā)不惜整日酩酊(dīng)大醉。

  可(kě)最后还是免不了要为司(sī)马(mǎ)昭的篡位写一份(fèn)《劝(quàn)进表》。

  

   4、小氏皮(pí)阮挺空(kōng)闲,琵琶改成阮:小阮就是阮籍的侄子阮咸。

  小阮最牛的也是(shì)音律。

  他擅长琵琶,甚至(zhì)把琵琶都给改了,改成一种圆肚(dù)子(zi)长颈(jǐng)的(de)琴,这种琴后来就被叫做阮咸,最后被(bèi)简化(huà)成“阮”。

  

   5、山水何涛(tāo)涛,司徒官不小(xiǎo):山涛其(qí)实是竹(zhú)林(lín)七贤中岁数最(zuì)大的,也算是召集人(rén)。

  山涛四十(shí)岁(suì)才(cái)开(kāi)始做官。

  是位政(zhèng)治(zhì)家,以道(dào)德(dé)及荐人闻(wén)名。

  虽然后来(lái)因为推荐嵇康出(chū)仕,被嵇康写了绝交信(《与山巨源(yuán)绝交书》),但在嵇康临(lín)死前,却把儿(ér)子(zi)托付给他。

  竹林七贤中(zhōng)有两(liǎng)人最后官至司徒,就是(shì)山涛与(yǔ)王戎,山(shān)涛(tāo)号称推(tuī)荐逾百官(guān),无一(yī)不称职。

  

   6、一向不作秀,庄子他注(zhù)就:前(qián)半句(jù)引出的就是向秀。

  向秀在当时论思想、文学都算是大家。

  主张名教合(hé)一(yī),尤爱庄子。

  后面爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解说的爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解“注就”的意思就是现(xiàn)在大家看(kàn)见的《庄子》就(jiù)是向尘陪秀(xiù)和郭象注的(de),而且(qiě)以(yǐ)向秀(xiù)为基础。

  向(xiàng)秀(xiù)也做官,官(guān)至(zhì)散骑常(cháng)侍(shì),但出工(gōng)不(bù)出力,挂名(míng)不干活。

  

   7、流(liú)传有神灵(líng),好酒喝不(bù)停:这就是(shì)说刘伶(líng)了(le)。

  要说天爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解(tiān)天喝酒(jiǔ)也能让自己喝得名垂青史(shǐ),刘伶(líng)的(de)确是千古奇葩,比李白还牛。

  刘伶(líng)喝酒的名(míng)气太大,以至(zhì)于(yú)掩盖了他诗文的名气。

  不过他最出名的(de)一(yī)篇文章(zhāng),叫(jiào)《酒德颂》,还是离不(bù)开这个酒。

  

   8、王家(jiā)何荣耀,卖(mài)梨核(hé)去掉:这是说的(de)最后一位(wèi),据(jù)说(shuō)是(shì)七贤里(lǐ)的俗物(wù),叫王(wáng)戎。

  虽然曾位列七贤之一,但王戎很能做官,一直做到司徒。

  而且他宦海浮沉很(hěn)有一套,也很有胆(dǎn)色,八王(wáng)之乱中(zhōng)颠沛流(liú)离(lí),枪林箭雨中(zhōng)也(yě)能谈笑自若。

  不过最为人们(men)津津乐道的是王戎(róng)的吝啬(sè)。

  他家有品种极(jí)好的(de)梨,他卖梨时担心别人买回去种(zhǒng),于是在(zài)卖(mài)梨前令(lìng)人(rén)把(bǎ)梨核(hé)儿(ér)统(tǒng)统去掉。

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