赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸(shī)体运回故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多穷人(rén)都去川(chuān)东(dōng)或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴来(lái)风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病(bìng)等(děng)方便他们(men)运送(sòng)的活，而那些死的(de)比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服(fú)，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一(yī)些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回(huí)，其实是怕自(zì)己被传染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者间(jiān)处理尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用(yòng)朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完(wán)尸一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程(chéng)神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)用绳(shéng)子(zi)牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和(hé)贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的(de)，大多(duō)是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在(zài)了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节，科学(xué)家们也无(wú)法(fǎ)破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可(kě)能(néng)古人将它神秘化(huà)了。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者