赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项(xiàng)被神秘化(huà)的(de)职业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列(liè)手(shǒu)段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(d冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗ōng)或(huò)者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通(tōng)行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑(hēi)夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段(duàn)，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完(wán)冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗整(zhěng)的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾(jí)病(bìng)；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸(shī)体(tǐ)不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸(shī)体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡(zhān)帽(mào)，所以(yǐ)路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会(huì)让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，通过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的(de)入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前面(miàn)提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂(bì)捆(kǔn)绑固(gù)定(dìng)，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当(dāng)地的(de)地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现代(dài)科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸(sh冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗ī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸(shī)细(xì)节(jié)，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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