太乙天尊是谁？？是(shì)东(dōng)极(jí)青(qīng)华大(dà)帝(dì)的。关于(yú)太乙(yǐ)天尊是谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的化(huà)身，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙天尊，他(tā)与三(sān)清是(shì)平起(qǐ)平坐，应化(huà)十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边(biān)法(fǎ)力，座下九头狮子一(yī)声吼就(jiù)能(néng)震开(kāi)地狱大门(mén)，佛教虽有神(shén)通(tōng)不敌(dí)业力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业(yè)果与地狱(yù)业力的(de)象(xiàng)征血池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨(sà)一样救苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人(rén)只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华(huá)大帝。

　　东极(jí)青华(huá)大帝，又(yòu)称(chēng)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)、寻(xún)声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝(dì)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊与南(nán)极长生大帝同为玉皇大(dà)帝(dì)的左右侍者(zhě)。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满之人(rén)，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲(lián)花宝座(zuò)上(shàng)，身下一九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色(sè)神(shén)光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人(rén)、力士(shì)、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施(shī)食(shí)全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持(chí)杨柳洒琼(qióng)浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的(de)造型应早于救(jiù)苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导(dǎo)致二者(zhě)的图像更加(jiā)相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和(hé)观音作为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太(tài)乙天(tiān)尊的(de)级别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大帝，是四(sì)御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御(yù)是天庭(tíng)最高的行(xíng)政机构，相当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)是是行政院的二(èr)把手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门(mén)的(de)军事部署(shǔ)与安全(quán)。

　　这是(shì)非常重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东(dōng)天(tiān)门，东极青(qīng)华大帝给过他(tā)面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们(men)一(yī)样的友(yǒu)情。

　　其实，这(zhè)是很(hěn)不对的。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如(rú)果(guǒ)排位的话(huà)，玉帝排在第一(yī)，尽管他的权势未(wèi)必(bì)是最大的，但是(shì)排位第一(yī)的现实是不(bù)能变的(de)。

　　这(zhè)是元始(shǐ)天(tiān)尊的契约，一时半(bàn)会儿(ér)没有(yǒu)人(rén)能改变。

　　排在第二(èr)位的是老(lǎo)君。

　　老君(jūn)是实际的一(yī)把手(shǒu)，但是排名在第二(èr)位日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕，足见他已(yǐ)经退休(xiū)，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第(dì)四的是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以与太乙救苦天(tiān)尊没法比，是因为太(tài)乙救苦天尊(zūn)还有一个工作(zuò)，权(quán)力巨(jù)大(dà)。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御(yù)，负责三界修仙的(de)考(kǎo)察，谁能(néng)成(chéng)仙，谁该多如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界(jiè)是他(tā)管(guǎn)理的(de)。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从天庭到(dào)人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部门(mén)都有(yǒu)太(tài)乙救苦天尊的权力存(cún)在(zài)。

　　尽(jǐn)管他极为谦和(hé)，但是他(tā)的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君(jūn)要(yào)给他面子，真(zhēn)武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的(de)儿子，但是连进(jìn)入四御(yù)的资格都没有，仅仅进(jìn日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕)入了(le)四(sì)府。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，全称(chēng)为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛(fú)教净土宗的影响，通常在(zài)我(wǒ)们(men)见到的太乙天(tiān)尊造(zào)像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩(pú)萨(sà)和观(guān)音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的《道教灵验(yàn)记》中说(shuō)，太(tài)乙天(tiān)尊端坐于九色(sè)莲花(huā)，九色莲花(huā)下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光(guāng)，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集(jí)》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道(dào)日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕明玄而功德圆(yuán)满的(de)人，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中(zhōng)元(yuán)节、重阳节等(děng)祭祖时机，或作(zuò)醮(jiào)、超度等法事方奉祀(sì)太(tài)乙救(jiù)苦天尊造像、神(shén)位(wèi)或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得到(dào)极大的发(fā)挥，道教(jiào)甚至认为太乙(yǐ)天(tiān)尊化身面燃大(dà)士普渡真君，人(rén)称大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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