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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿(ná)出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发(fā)出了(le)由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期(qī)打过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实(shí)在是(shì)太高明(míng)了，您所说(shuō)的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没，得(dé)到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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