盛唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥为美，中国四大(dà)美人之一的(de)杨玉环便(biàn)是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发(fā)生变(biàn)化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和(hé)国内普遍长相有着明(míng)显区分，在人群中更(gèng)容(róng)易(yì)留下(xià)印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限于海(hǎi)外，在我国(guó)新(xīn)疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视上经常(cháng)看到的女(nǚ)星，大多数来(lái)自新疆。但(dàn)有(yǒu)一(yī)个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的地区(qū)，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大(dà)部(bù)分姑娘因从小生长的环境和接受(shòu)的文化(huà)教育，不(bù)同程度上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的(de)规(guī)定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句受，自然而然地，他们也不(bù)会与(yǔ)意(yì)见不合(hé)的人(rén)组合(hé)家(jiā)庭。

再来(lái)说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉是(shì)内(nèi)陆人一日(rì)三餐不可(kě)或缺的食物(wù)，它们(men)通常以配菜的形(xíng)式出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使结了(le)婚，也(yě)难免会因(yīn)为一日(rì)三餐(cān)意见不(bù)合，久而久之(zhī)分歧变大，也(yě)不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文(wén)化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨大的(de)环(huán)境中成(chéng)长的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了(le)另一方改掉养成了(le)二十多年(nián)的生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学习、适(shì)应(yīng)他们的习俗文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母也不希望自己看(kàn)着长(zhǎng)大(dà)的女儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù)，每天(tiān)看不(bù)见也摸(mō)不(bù)着，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力(lì)，也难过女方父(fù)母那一(yī)关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻(yīn)总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确(què)实(shí)不是易事(shì)。

·完·

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