提到湘西赶(gǎn)尸(shī)，大家可能没见过但肯定听过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么(me)原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一(yī)种(zhǒng)巫文(wén)化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体(tǐ)带回家(jiā)乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是如何(hé)操作(zuò)的(de)？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包(bāo)括(kuò)张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在(zài)内的(de)整个湖南西部(bù)地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中期(qī)，起初(chū)是(shì)船运的方式(shì)。但，三峡(xiá)的(de)一段水路并不(bù)平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶有发生(shēng)，为了(le)死者(zhě)的(de)安全，船运(yùn)也逐渐(snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样jiàn)淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经(jīng)死(sǐ)了，如何能(néng)行走？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身青(qīng)布(bù)长衫，腰间系一黑色(sè)腰带(dài)，头上(shàng)戴一顶青(qīng)布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既(jì)然已(yǐ)成尸体，自(zì)然以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸(shī)体是如何行(xíng)走的？对于这一点(diǎn)说法众(zhòng)多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠(jiàng)会只留下尸(shī)体的头和(hé)四肢(zhī)而抛(pāo)弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯(qū)干。而搬运时一名运尸匠会(huì)把尸体背(bèi)上(shàng)，然(rán)后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只(zhǐ)让家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的确，通(tōng)常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐(qí)备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人(rén)插(chā)手和(hé)旁观，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不(bù)允(yǔn)许其他人(rén)观(guān)看，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只是害(hài)怕其他人发现他(tā)们将(jiāng)尸体分解而编造出(chū)来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明(míng)如何同时运snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样多具尸体，也没有解(jiě)释(shì)尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

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湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过(guò)死(sǐ)者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具(jù)尸(shī)体排(pái)在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在(zài)竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使(shǐ)得前进(jìn)时会上下晃(huǎng)动，带动尸(shī)体同样上下晃动，远观便有(yǒu)如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前进了(le)。

人(rén)死后尸体会发(fā)僵(jiāng)发硬，利用(yòng)竹(zhú)子也确实是个不错的办法。并且(qiě)从川边到湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一(yī)般都是向下(xià)的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为(wèi)动能，尸体架子就(jiù)能(néng)行动方便(biàn)，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精(jīng)心(xīn)选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只好(hǎo)一个个(gè)背上去(qù)了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就(jiù)打(dǎ)着赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴等生(shēng)活(huó)必需(xū)品，贩卖(mài)给湘西的(de)贫(pín)苦生(shēng)活，再将他们的药材带出大山(shān)卖(mài)得高价(jià)。由于这些都(dōu)是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现在的(de)湘西(xī)还(hái)有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的发展，人们思(sī)想的解放(fàng)，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然演变成(chéng)了一种文化(huà)！在(zài)湘西一(yī)些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被科(kē)学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸(shī)其实是特定历史(shǐ)文化环境(jìng)下楚(chǔ)巫文化(huà)的一个小(xiǎo)小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满足(zú)人们叶落(luò)归根(gēn)的心愿而将某(mǒu)些传统文化资(zī)源转(zhuǎn)化为(wèi)生计方式的结(jié)果。

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