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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树(shù)林(lín)，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子(zi)而(ér)不坠落(luò)，那么(me)失手的(de)情况十次不(bù)会超(chāo)过一次了(le)，迭(dié)起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举(jǔ)gta5怎么切换角色竿的(de)手臂(bì)，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵(chǎo)，为(wèi)什么(me)不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的(de)就是(shì)这位(wèi)驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成(chéng)就，即使先天条件不足也不例外。

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