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  颜元的(de)教育思想:1、培养目标:“实德(dé)实才之士”:颜元认为人(rén)才是治国(guó)安(ān)民的根本(běn),而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

  学校教育的培养目标是“实德实才之(zhī)士”,即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致(zhì)用人才(cái)。

  “实德实才之士”有两种,一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才,另一种是(shì)“终身止精一艺”的(de)专门人才(cái)。

  2、教育(yù)内容(róng):“实(shí)学”:把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教育内容,这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元(yuán)基于他“富国强兵”的(de)政治理想(xiǎng),还提出(chū)教(jiào)育要(yào)“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方(fāHBC路由器能用WiFi吗ng)法:“习行(xíng)”:“习性”,即(jí)学(xué)习与实践相(xiāng)结合。

  第一,教学要(yào)联(lián)系实际,观(guān)察、练(liàn)习,“躬(gōng)行而(ér)实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭(bì)门读书(shū)和空谈理义,因为其脱离(lí)实际,不能解(jiě)决实际问题(tí)还影响健康。

  第三,并非排斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来学习(xí)知识,而是主张(zhāng)读书(shū)、讲(jiǎng)学(xué)、习行(xíng)相结合。

  第四,人(rén)获得知(zhī)识的目的在(zài)于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在自己(jǐ)规划的漳南书(shū)院中(zhōng),陈设六(liù)斋,并规定(dìng)了各(gè)斋具体教育(yù)内容,实(shí)行“分斋教(jiào)学”。

  漳(zhāng)南书院的六(liù)斋(zhāi)分(fēn)别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括斋”,是(shì)为(wèi)了适应当时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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