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寓(yù)言(yán)故事有哪些三年级下册课(kè)外，外国寓言故(gù)事有哪(nǎ)些三(sān)年(nián)级下册

　　三年级下册寓(yù)言故事有(yǒu)：一(yī)、《邯郸学步(bù)》比(bǐ)喻生(shēng)搬(bān)硬套，机械地模(mó)仿别人，不(bù)但学不到别人的长处(chù)，反(fǎn)而会把自(zì)己(jǐ)原有的本(běn)事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》记载，有一个燕国(guó)人(rén)到赵国的(de)首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就跟着学(xué)起来。

　　结果(guǒ)不但学得不(bù)像(xiàng)，而且把自己原来的(de)走法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗(zhàng)或(huò)倚仗别人(rén)的(de)权(quán)势来欺压、恐吓(xià)人(rén)。

　　出处(chù)：《战国策·楚策一(yī)》记(jì)载，老虎(hǔ)寻找各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野兽的(de)首领，现在你(nǐ)吃掉我(wǒ)，是(shì)违(wéi)背上帝(dì)的命令。

　　你认为我的话不诚实(shí)，我(wǒ)在你前面行(xíng)走(zǒu)，你(nǐ)跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑(pǎo)的(de)吗？”老虎(hǔ)认为狐狸的话(huà)是(shì)有道理的，所以就(jiù)和它一起走。

　　野兽看见它(tā)们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎认为它们是害怕狐狸(lí)才(cái)逃跑(pǎo)的。

　　三、《百(bǎi)发百(bǎi)中》比喻射(shè)箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮等每(měi)次(cì)都(dōu)能打(dǎ)中目标。

　　出(chū)处(chù)：《战国策·西周策》：“楚有养由基(jī)者，善(shàn)射，去柳叶者百步而射(shè)之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射(shè)箭(jiàn)的(de)能(néng)手，距离柳叶百步射(shè)箭，百发(fā)百(bǎi)中(zhōng)。

　　四、《捕风捉影》风和影子(zi)都(dōu)是(shì)抓不着的。

　　比喻说话做(zuò)事丝毫(háo)没有(yǒu)事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听其言，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系(xì)风捕(bǔ)景（通“影”），终不可得(dé)。

　　”译文：听他(tā)们的说话，满(mǎn)耳都是美好(hǎo)的景(jǐng)象，好(hǎo)像马(mǎ)上就能遇(yù)见神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找它，却虚无(wú)缥(piāo)缈(miǎo)，好像要(yào)缚住风(fēng)、捉(zhuō)住影子一(yī)样不可能得(dé)到(dào)。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心天会塌下来，自己无处安身，以致(zhì)吃(chī)不下(xià)饭，睡(shuì)不好(hǎo)觉。

三年级必读的(de)寓(yù)言故事有哪些(xiē)

　　三年级必读的寓言(yán)故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟(nǐ)人的(de)手法，以物喻人，以动物的口吻(wěn)讲(jiǎng)述了一个个深刻(kè)的哲理，不(bù)仅告诫(jiè)读者在生活中(zhōng)应当如何为人处世(shì)，还影射(shè)了(le)当时的(de)社(shè)会背景，揭(jiē)露了当(dāng)时统治阶(jiē)级的罪恶(è)，有(yǒu)些寓言故(gù)事甚至是直指沙皇本人，有(yǒu)着极春芹者强的人民(mín)性和现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻(kè)画社会上(shàng)各(gè)种人物(wù)的复杂性格，抒发作者的民主思首消想，具(jù)有(yǒu)一种(zhǒng)特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古(gǔ)代(dài)寓言是(shì)我(wǒ)国文(wén)化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦(qín)开始，我国就涌(yǒng)现出许多哲理性很强的(de)寓(yù)言，如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数(shù)等。

　　它们短小精(jīng)炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正确为人处事，给人们带来了深刻的智慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃索波(bō)斯故(gù)芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好事集成(chéng)》，相传是由出生于公元前(qián)六世纪的古希(xī)腊奴隶伊索口授流转下来，后(hòu)人根据(jù)拜占庭僧(sēng)侣(lǚ)普(pǔ)拉(lā)努德斯收集的寓(yù)言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而(ér)成。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》共357篇，大部分故(gù)事来(lái)源于民间，包含了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯和基督(dū)教的故(gù)事，其(qí)中大多以动物(wù)为主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还用简(jiǎn)短精炼的小故事教人处(chù)世(shì)原则，揭示出生活中蕴含(hán)的真(zhēn)理(lǐ)。

　　《伊索寓言(yán)》是世(shì)界(jiè)上最早的(de)寓言(yán)故(gù)事集，是世界范(fàn)围内流传较广、影响较的经典作(zuò)品之一，是世界文化(huà)史上的文学瑰宝，具有(yǒu)不(bù)凡的思想和艺术价值(zhí)。

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