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  世界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚。世界四(sì)大文(wén)化名人(rén)

  1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界(jiè)文化名人。

  他(tā)们是中国的屈原,波兰的天文学(xué)家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥白(bái)尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期重要的人文主(zhǔ)义作家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家,杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国(guó)诗人,中国浪(làng)漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài),其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源头之一(yī),《楚辞》中最(zuì)著名的(de)篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世(shì)诗歌产生了深远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文(wén)艺(yì)复兴时期的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博士、神(shén)父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日(rì)心说,否定了教会(huì)的权威,改变了人类对自然对自身的看法。

  当(dāng)时(shí)罗(luó)马天主教廷(tíng)认为他的(de)日心说违(wéi)反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说,并认为(wèi)日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾,并(bìng)经过长年的观察和(hé)计算(suàn)完成(chéng)他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一(yī)说(shuō)1494),拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中部的(de)希(xī)农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教教(jiào)育,进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

  期间开始(shǐ)学习希腊文,来了解(jiě)希腊和罗(luó)马的(de)古代(dài)文(wén)化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学,用了(le)两个月(yuè)的时(shí)间获(huò)得了学士学位,当上了医师。

  1532年(nián),《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版,次年出(chū)版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

  1537年(nián),获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

  1545年(nián),在国王的特许发(fā)行证的保护下,拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三(sān)部。

  但不久国王死(sǐ)去(qù),小说(shuō)又被列(liè)为禁书,拉伯雷被迫(pò)外逃,直(zhí)至1550年才获准回到法国(guó)。

  回国后的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书,教书期(qī)间,他(tā)完(位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念wán)成(chéng)了《巨(jù)人传》的(de)第四部和第五部。

  1553年(nián)4月(yuè)9日,拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中(zhōng),称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家,欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的(de)作(zuò)家(jiā),全世界最卓(zhuó)越的文学(xué)家之(zhī)一。

  德国的狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌,举着他的旗帜前进的(de)。

  歌德说(shuō):“我读到(dào)他的第一页(yè).就使我一生都属于他了(le)。

  读(dú)完第一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异的(de)手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的(de)位(wèi)置(zhì)也是独(dú)一(yī)无二的,没有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

  在马克思的著(zhù)作中,仅以(yǐ)数量来说,引用或谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有(yǒu)三四百处之多。

  所以有(yǒu)人说,莎(shā)士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好(hǎo)伴(bàn)侣。

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