本(běn)站(zhàn)小(xiǎo)编收(shōu)集整理(lǐ)的《三国志幻想大陆》诳诡司马懿(yì)技能有(yǒu)哪些 技能介绍一览游(yóu)戏攻略内(nèi)容，供你(nǐ)快(kuài)速(sù)了解游(yóu)戏攻(gōng)略。

他的技能有(yǒu)普(pǔ)攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之(zhī)章、龙魂技-殇士(shì)三千(qiān)、觉醒无(wú)双-无(wú)双(shuāng)之(zhī)力。

三(sān)国(guó)志幻想大陆的诳诡司(sī)马懿是(shì)三(sān)国(guó)志幻想大(dà)陆10月26日更新后的新武将，他的技(jì)能有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲(jué)之章、龙魂技-殇(shāng)士三千、觉(jué)醒(xǐng)无双-无(wú)双之力(lì)。

【技能】

【人(rén)设】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受重(zhòng)用，曹丕抱恙(yàng)，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹黑司马懿的流言。司马懿只能装病(bìng)在(zài)家暂避风头，同(tóng)时思考解决困境(jìng)的 *** 。再三(sān)考(kǎo)量，司(sī)马(mǎ)懿发觉：在暗流(liú)汹涌(yǒng)一(yī)触即发的(de)情势下，为(wèi)了保全司马家(jiā)，必须让自己对于(yú)曹魏“有用”，而(ér)面(miàn)对曹真(zhēn)曹(cáo)休等人的再三(sān)压迫，他(tā)也对自己一直以(yǐ)来隐忍的(de)人生观产生了(le)怀(huái)疑(yí)——忍可以避一时之(zhī)祸，但猜忌和流言并不会因(yīn)此而消退，也许随(suí)时会(huì)被激(jī)发而威胁到整(zhěng)个家族的存亡。

装病期间(jiān)，曹(cáo)真曹休在一次试探时把剑刺进(jìn)了他的右腿，为(wèi)避免被(bèi)抓(zhuā)住把柄，他生生(shēng)承受(shòu)了痛苦，他因此醒悟(wù)，司马氏已到生死存(cún)亡(wáng)之(zhī)刻，隐忍(rěn)似乎也已(yǐ)不再(zài)有用，自己必须变得更(gèng)强(qiáng)大(dà)。他开始如(rú)饥似渴地阅读(dú)家(jiā)族(zú)中积累的战策古籍(jí)，并在族长(zhǎng)的(de)指点下找到一卷(juǎn)蒙(méng)尘的无字兵(bīng)书，传说兵(bīng)书可现(xiàn)三千兵士，可(kě)多番(fān)研究(jiū)仍(réng)未能探(tàn)其(qí)奥妙。直到一名侍女无意中(zhōng)发现他装(zhuāng)病之事(shì)，还将隐约偷听到的“养三(sān)千死士”之事告密给曹(cáo)真曹休。曹(cáo)真曹休(xiū)前来问罪，欲以欺君叛乱(luàn)之名羁押司(sī)马(mǎ)氏(shì)数百族人，此刻司马懿守护司马氏(shì)的(de)拳拳之心唤醒了无(wú)字兵书(shū)中的(de)三千兵马(mǎ)，将来者(zhě)击溃。

他(tā)终于明白(bái)，一味的隐忍退让并不是解决所有问题的法则，朝野沉浮(fú)如逆水(shuǐ)行(xíng)舟，不进则退(tuì)，有时(shí)候适当反击、亮出(chū)自(zì)己爪牙才是威慑(shè)敌人的更好(hǎo)办法(fǎ)，想清楚这一(yī)点的司马(mǎ)懿(yì)在兵(bīng)书(shū)的帮(bāng)助下(xià)觉醒了(le)龙魂之力。

觉(jué)醒后(hòu)的诳(kuáng)诡司马(mǎ)懿重返朝堂，一改(gǎi)谦让隐忍的作(zuò)风，积极(jí)作为、果敢杀伐，一时风头(tóu)无两、权倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄于(yú)股掌之中。“圣人(rén)不(bù)能违时，亦(yì)不可失时(shí)”，《易经》中“乘(chéng)时顺变”的观(guān)念(niàn)也影(yǐng)响了他，根据时情抓住机遇才(cái)能占据上(shàng)风。为了司马家能(néng)抓住未(wèi)来(lái)可能(néng)的(de)时机，司马懿一方面研究无(wú)字天书(shū)产生书灵三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么的(de)原因，希望(wàng)能(néng)更大程度为己所用，另一(yī)方面严格培养后辈，将希望寄托于(yú)下(xià)一代人。

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