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奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。关于朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的以及(jí)朱子家训是谁(shuí)写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)书(shū)，朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的字等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》是(shì)在不同时代由不同的(de)朱家先贤所撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很可(kě)惜世人多(duō)把他们的文章搞混了，通常人们(men)多以(yǐ)《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世(shì)界朱氏联(lián)合会会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名(míng)理学(xué)家、教育家。其父朱集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再(zài)求取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生并(bìng)潜心程朱理学主(zhǔ)张知行(xíng)并(bìng)进，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙(xī)曾多次征召，然均为(wèi)先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十本教材(cái)用(yòng)于教(jiào)学。潜(qián)心研(yán)究程朱理学，主(zhǔ)张知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴(wú)中三高士”。康熙三(sān)十七年(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今昆山市(shì)），明(míng)末清初(chū)江苏(sū)昆山县人。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教(jiào)育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜在(zài)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系、朱理学为本，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教育(yù)方法，使学生难以学到真(zhēn)实(shí)的学(xué)问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于教学。

　　生(shēng)平(píng)精神(shén)宁谧，严以律(lǜ)己(jǐ)，对(duì)当时愿和他(tā)交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十(shí)八年(nián)（1679年）他(tā)坚辞(cí)不(bù)应博学鸿儒(rú)科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱(zhū)子家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来(lái)流传甚广(guǎng)，被(bèi)历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道(dào)是(shì) 一(yī)篇家(jiā)教(jiào)名(míng)著(zhù)，通篇意(yì)在(zài)劝人要勤(qín)俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思来(lái)处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧(cāng)州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东(dōng)路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋著奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系(zhù)名的理学家、思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和(hé)大(dà)学教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自己教育实践的(de)基础上，基(jī)于(yú)对人(rén)的生(shēng)理和心理特征的初(chū)步认识，把一个人的教育分成小学和大(dà)学两(liǎng)个既(jì)有区别(bié)又有(yǒu)联系的(de)阶段，并提(tí)出(chū)了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿(ér)童智(zhì)识未开，思维(wéi)能力薄(báo)弱，因(yīn)此他提出小学教育的(de)内容(róng)是(shì)学其事(shì)，主(zhǔ)张儿童(tóng)在日常(cháng)生活(huó)中，通过具体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为习(xí)惯，学(xué)习初步的(de)文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培(péi)养(yǎng)成为国家所需要的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教(jiào)事的小学教(jiào)育不同，大学(xué)教育(yù)内容(róng)的重点是教理(lǐ)，即重在探究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教育(yù)方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教(jiào)育(yù)的见解，为中国(guó)古代(dài)教育思想增添了新(xīn)鲜的内容。