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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布(bù)了(le)四位世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是(shì)中国(guó)的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义文(wén)学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时(shí)代(dài)，其主要(yào)作品有《离(lí)骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后(hòu)世诗(shī)歌(gē)产(chǎn)生了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁），是文(wén)艺复兴时期的(de)波兰天文学(xué)家(jiā)、数(shù)学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说(shuō)，否定(dìng)了(le)教会的权威，改变了人类(lèi)对自然对自(zì)身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为他(tā)的日(rì)心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心(xīn)说(shuō)，并认(rèn)为日心(xīn)说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过(guò)长年(nián)的(de)观(guān)察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的(de)希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希(xī)腊和(hé)罗(luó)马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个(gè)月(yuè)的(de)时(shí)间(jiān)获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部出版，次年出(chū)版第(dì)二部(bù)，虽(suī)然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特(tè)许(xǔ)发(fā)行证的保护下(xià)，拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书(shū)，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴(bā)黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在(zài)华人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国(guó)文(wén)学史上最杰出(chū)的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一(yī)页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占的(de)位置也是(shì)独一无二的(d日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕e)，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量来说(shuō)，引用(yòng)或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学(xué)研(yán)究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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