割礼这(zhè)个(gè)风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不是一(yī)个正确的做法，这次(cì)我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们的(de)身体做的(de)一(yī)种割礼，其实在(zài)如今(jīn)的文明社会看起来(lái)的话是(shì)很不(bù)人道的，那么(me)割礼究竟(jìng)是割(gē)的什么地(dì)方呢?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如今还是(shì)有(yǒu)国(guó)家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从(cóng)很早(zǎo)的(de)时候(hòu)就(jiù)流传下来(lái)的，其实发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人(rén)间已经变了模样，人们(men)之间再(zài)也没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人(rén)们非常的失望，而(ér)耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个(gè)人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去做事情(qíng)，那(nà)么(me)他就会得到所有的(de)福报(bào)，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有同样的(de)福报(bào)。

犹(yóu)太(tài)人

这个(gè)的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但是之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次(cì)的出现(xiàn)在了(le)亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣(sū)和(hé)亚伯(bó)兰再次(cì)的(de)和(hé)亚伯兰(lán)重申了(le)自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉(sù)他(tā)，他们(men)之间彼此的约定(dìng)中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩(ēn)典的(de)。

割(gē)礼(lǐ)是割什么(me)

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔世世(shì)代代(dài)都生活在这片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来(lái)的孩子都是要接受割(gē)礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他(tā)生下(xià)一个儿(ér)子(zi)，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承(chéng)人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要(yào)承为什么梅西的人缘远比c罗好受上帝对他(tā)们(men)的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太(tài)人的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 为什么梅西的人缘远比c罗好