京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年(nián)以上男(nán)子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老(lǎo低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的)生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能(néng)，如打(dǎ)头(tóu)出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北(běi)的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一(yī)些地(dì)方民间曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合(hé)，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的(yǐ)北(běi)京(jīng)为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化(huà)遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断(duàn)分析、判(pàn)断(duàn)，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏(xì)副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意(yì)和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色(sè)的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的(de)人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的(de)性格、心理和(hé)生理上的(de)特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由(yóu)表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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