莫问前程(chéng)上一句(jù)是(shì)啥？是但行好事的(de)。关于莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是(shì)啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)前面一句(jù)是什么？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫(mò)问前程的(de)意思是(shì)自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展的(de)。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急(jí)计(jì)生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。河道(dào)窄水流湍急，人(rén)能(néng)在事态紧急的时(shí)候，突(tū)然想出办法。

莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好事，意思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记(jì)载(zài)：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行(xíng)、善(shàn)举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用(yòng)于(yú)党(dǎng)员(yuán)干部身(shēn)上，则要求党员干部(bù)但(dàn)干实(shí)事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这(zhè)样(yàng)几(jǐ)个(gè)方面(miàn)：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对读(dú)书(shū)的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描(miáo)述的世界里，人是(shì)虚(xū)伪的，人们为了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调(diào)命(mìng)运和(hé)报应的内容，认(rèn)为人的一切都是命运安排的，人应行善，才(cái)会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙(xù)述如何待人接(jiē)物，这部分内容是(shì)全(quán)文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让是(shì)消(xiāo)除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动(dòng)性，认为这是做事的(de)原则。冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷>

　　文中也不乏劝(quàn)人向善(shàn)害人之心不可(kě)有(yǒu)，防人之心不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调(diào)了(le)读(dú)书的重要、孝义的可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体(tǐ)现了正统(tǒng)的儒(rú)家精(jīng)神。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人(rén)都可以从中看到自己(jǐ)认可的格言，使之具(jù)有(yǒu)了广泛的(de)代(dài)表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在(zài)观念形(xíng)态上的反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不例外。

　　由(yóu)于(yú)时代和(hé)历史的局限，必然(rán)打上那(nà)个时代的(de)印(yìn)记(jì)。

　　不(bù)少内容反映了封(fēng)建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿(sù)命论的色(s冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷è)彩；有的(de)内容以个(gè)人为中心(xīn)，反映了当时及(jí)时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损(sǔn)人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反映了(le)在当时乃至当今社会制度下(xià)小市民阶层得(dé)过且过(guò)、畏缩苟(gǒu)安的心(xīn)理(lǐ)和(hé)避(bì)祸(huò)厌世的消极人生哲学；有的在当时社(shè)会不失为对社会(huì)现象的(de)正确反映，今天已失去了(le)借鉴的意义；还有一(yī)些(xiē)内容含(hán)义比(bǐ)较模(mó)糊，或者(zhě)只有片面(miàn)的真理性，如(rú)果不做(zuò)正确(què)的(de)理解(jiě)，就会变成错(cuò)误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批(pī)判的态(tài)度(dù)，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用。

莫问前程的上一句是(shì)什么

    　1、莫问前(qián)程的前一句是(shì)但行好事。

　　但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程的(de)意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　行善不但是一个人道德(dé)品质(zhì)高尚(shàng)的表现，更是为自己和家人积德(dé)。

　　所以只管去做好事，不要问做了好事会(huì)给自己带来什么利益，因为善(shàn)有善报(bào)。

　　2、这句(jù)话出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》，原文是：但行好事，莫(mò)问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计在于春(chūn)，一日之计(jì)在(zài)于寅。

　　一家之计在于和，一(yī)生之(zhī)计(jì)在于勤。

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