转世灵童这个词语不知道(dào)大家有(yǒu)没(méi)有听说过，这是一种藏传佛教的(de)说法，对(duì)于(yú)不了解的人来说，第一次听(tīng)到转世灵(líng)童(tóng)的时候(hòu)会(huì)从字面上去(qù)理(lǐ)解这个词语的意思，质疑转世灵(líng)童这样的事(shì)情到底有科学依据吗？或者又(yòu)是从其他地方(fāng)了解相关消(xiāo)息，给人如此(cǐ)严肃感觉的事情(qíng)最(zuì)后居(jū)然(rán)是用抓(zhuā)阄的方式来决定的，未免(miǎn)有些太好笑(xiào)了吧，对于这点我们下面就详细了解了解，最起码以后(hòu)说起(qǐ)来这种(zhǒng)事(shì)情的(de)时候才不会显(xiǎn)得很(hěn)无(wú)知(zhī)，转(zhuǎn)世灵童其实根本不是我们(men)想象中的那种投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东(dōng)西，但其实许多事(shì)情存在即合理，况且转世(shì)灵童又(yòu)不是(shì)大家想象中的(de)投胎转世会带着以前记忆的那种，所谓的(de)转世灵(líng)童只(zhǐ)是我国藏教(jiào)的一种文化(huà)制(zhì)度，这种制度是藏传佛教特有(yǒu)的传承方(fāng)式，起(qǐ)源于公元12世纪西藏佛教噶(gá)玛噶举派该派黑帽系(xì)首(shǒu)领圆(yuán)寂后门徒(tú)推(tuī)举一幼童为(wèi)转世继承从(cóng)那之后就开始有(yǒu)了活佛转(zhuǎn)世的(de)办法，各教(jiào)派先后效仿此方法(fǎ)。

在公元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成(chéng)了达赖喇(lǎ)嘛和(hé)班(bān)禅额(é)尔德尼(ní)两大活佛系统。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴的(de)最小弟子根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防(fáng)止内部分裂(liè)，于(yú)是采取了(le)这种噶(gá)玛噶举派(pài)的转世办法，由高僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指定一名(míng)男孩作为根敦(dūn)朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世(shì)系统，不(bù)过经(jīng)过历(lì)史的演(yǎn)变，后来的达赖喇嘛都必须(xū)0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号经中(zhōng)央政府册封(fēng)才能(néng)得(dé)以确(què)认。

寻(xún)找转世灵(líng)童的方法有(yǒu)很(hěn)多，大概分(fēn)为非掣签方(fāng)式和金瓶掣签方式(shì)，前者(zhě)可以按照遗嘱、预言(yán)、神(shén)谕(yù)、征(z0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号hēng)兆(zhào)、奇观等方法寻(xún)找转世灵童，至于后(hòu)者是从(cóng)清朝(cháo)乾隆时期开始(shǐ)出现的金瓶掣(chè)签方式(shì)，为了避免徇情指认(rèn)，于是活(huó)佛转世的认定权开始掌握在(zài)中央手中，由中(zhōng)央直(zhí)接审(shěn)批和册封，这种认定方式还算正常(cháng)，倒(dào)是(shì)之前的(de)非掣签方式实在是太随心所欲了，简直是(shì)完全撞运气抽签决定一样。

转世(shì)灵童这种事(shì)情其(qí)实并(bìng)没(méi)有科学(xué)依据，只(zhǐ)不(bù)过是(shì)一(yī)种文化而已，大家可以不理解(jiě)但也不能不尊重人家的文化，中国上下几千年，很多文化(huà)都是现(xiàn)在的我们所不能完全(quán)理解的，不(bù)能理解就(jiù)要学会体谅，存在即合理，只要(yào)这种制度(dù)还没有被彻底(dǐ)取缔，那么就一定(dìng)有道理，当(dāng)然不管是转(zhuǎn)世灵童还是转世制度(dù)现(xiàn)在基本上都已经看不到了(le)，大家生活如(rú)此(cǐ)丰富多彩，谁(shuí)还会去关(guān)心(xīn)这种(zhǒng)问(wèn0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号)题啊。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号