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胡服骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服(fú)饰(shì)方面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如(rú)飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道(dào)路(lù)，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地(dì)区(qū)传统的(de)“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长(zhǎ范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音ng)衣的正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会(huì)嘲(cháo)笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子成称(chēng)有病(bìng)，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯(guàn)、违(wéi)背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能守(shǒu)得(dé)住呢？先前(qián)中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音)兵，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处。

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