无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性是助(zhù)词，用在主(zhǔ)谓间(jiān)，取消(xiāo)句子的独立(lì)性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

　　关于无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么词性(xìng)以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ)？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意思？，无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性，无丝竹之乱耳中的之(zhī)，无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)怎么翻译等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ)，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性

　　“无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全句(jù)译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志(zhì)行高洁(jié)，安贫乐道(dào)，不与世俗同流合(hé)污(wū)的(de)意(yì)趣。

　　⒈名：名(míng)词活(huó)用动(dòng)词(cí)，出名。

　　例(lì)句：山(shān)不在高(gāo)，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动词(cí)，显出有灵气。

　　例(lì)句：水(shuǐ)不在(zài)深，有龙(lóng)则灵(líng)

　　⒊馨：名(míng)词(cí)活(huó)用为动词，有了(le)芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的(de)使动用法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词(cí)作(zuò)动词，变绿。

　　例(lì)句(jù)：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿：大(dà)，渊博(bó)；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐(lè)器的声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子(zi)）

　　5.可以调素(sù)琴（调(diào)：弹奏；

　　今(jīn)义(yì)为：调解）

之(zhī)有什么(me)意思(sī)文言文(wén)

1. 文言文中(zhōng),之有什么(me)意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示(shì)代(dài)词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁(níng)许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游(yóu)生~有时而用(yòng)~无(wú)度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话(huà)者本人或(huò)听话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公(gōng)之(zhī)将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词(cí)之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王(wáng)弭谤》：“防(fáng)民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子独立性，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标(biāo)志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中心词（动词、形(xíng)容词）和补(bǔ)语之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副词后，补(bǔ)足音(yīn)节(jié)，没有(yǒu)实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修(xiū)饰语之间，表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词，分(fēn)几种(zhǒng)情况： （一）可(kě)以代人、代(dài)物(wù)、代事。

　　代(dài)人(rén)多是(shì)第(dì)三人称。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝(quàn)学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二(èr)）指示代词(cí)，表(biǎo)近(jìn)指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作(zuò)复指(zhǐ)性定语(yǔ)。

　　如： 均(jūn)之(zhī)二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分(fēn)几种情(qíng)况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用(yòng)在定语和中(zhōng)心语（名词）之间(jiān)，可译"的"，有的可(kě)不译。

　　如(rú)： 若(ruò)能(néng)以吴(wú)、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所(suǒ)存，师(shī)之所存(cún)也（《师说》） （二）结构助(zhù)词，补语的(de)标志。

　　用在中心语（动(dòng)词(cí)、形容词）和补语之间(jiān)，可(kě)译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观于天地(dì)、山(shān)川、草木、鸟兽(shòu)，往往有得(dé)，以其求思之(zhī)深(shēn)而无不在(zài)也。

　　（《游褒(bāo)禅(chán)山记》） （三）结(jié)构助词，宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　用在被(bèi)提前(qián)的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结构(gòu)助(zhù)词(cí)。

　　当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分句(jù)时，"之"用在主语和谓(wèi)语之间(jiān)，起取消句子独立性(xìng)的(de)作用，可不译。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师道之不(bù)传(chuán)也久矣！欲(yù)人之无惑(huò)也(yě)难(nán)矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词的(de)末尾，或用在三个字之(zhī)间，使之凑成四个(gè)字，只起调整音节的(de)作用(yòng)，无义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张(zhāng)天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文(wén)言文中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公(gōng)与(yǔ)人乘，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之“文(wén)”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公(gōng)》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物(wù)，译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名(míng)称(chēng)。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物(wù)销，学而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾(céng)不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南(nán)面而制(zhì)秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取(qǔ)消句子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治(zhì)不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属，无奈何也(yě)！（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余(yú)骑四面集(jí)，步行负(fù)弓矢从者百许人(rén)。

　　（《大(dà)铁(tiě)椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语的(de)标(biāo)志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有四种类(lèi)型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于(yú)现(xiàn)代汉语“的”，放在定语和中(zhōng)心语(yǔ)之间(jiān)，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物(wù)外之趣(qù)。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣(qù)》）译：物体本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在(zài)客厅(tīng)的东北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种草木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得无异(yì)乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）译：（他们）观(guān)赏(shǎng)自(zì)然景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘记了(le)路的(de)远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》）译：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之(zhī)间(jiān)，取消句子独立(lì)性，使原来的主谓(wèi)句成为句子(zi)成分或复句的成分。

　　 不必(bì)译出(chū)。

　　 其格式为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱(ài)莲花的从淤(yū)泥(ní)中长出(chū)而(ér)不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无案牍之劳形(xíng)。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：我认(rèn)为菊花是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记）译：当政(zhèng)治上最高(gāo)理(lǐ)想实施的时候。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间(jiān)副词(cí)后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用(yòng)。

　　不必(bì)译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通(tōng)常(cháng)出现在(zài)疑问句中，疑问代词作(zuò)宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋(lòu)之有(yǒu)？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有什(shén)么(me)简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词(cí)“有(yǒu)”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮(bāng)助(zhù)，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

　　这(zhè)个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾(bīn)标志，无实在意义(yì)。

　　 按现代汉(hàn)语(yǔ)的说(shuō)法(fǎ)，“何陋之有？”即(jí)为“有(yǒu)何陋？” “宋(sòng)何罪之(zhī)有(yǒu)？”即为(wèi)“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定(dìng)语(yǔ)后(hòu)置标志。

　　 为了强(qiáng)调定语，常把定语放在中心语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿(dùn)有时(shí)吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相当于现代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译(yì)：渔(yú)人详尽地回答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得道多(duō)助，失道寡助》）译(yì)：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所(suǒ)以战胜了(le)他们。

　　之(zhī)：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷叶做成(chéng)的船篷覆(fù)盖在上(shàng)面。

　　之：代(dài)指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当(dāng)于现代汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：渔(yú)为(wèi)非(fēi)常惊异这(zhè)件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译：听说了(le)这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃(táo)花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕(gēng)之(zhī)垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉(shè)世(shì)家》）译：他(tā)停止耕(gēng)作(zuò)，到(dào)田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译：到驻地旁的(de)丛林(lín)里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文(wén)中有哪些意(yì)思(sī)

　　 "之"字(zì)在文言(yán)文中有到、去、的意思，词性(xìng)不同意思不同。

　　 "之"字在文言文(wén)中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代(dài)词用(yòng)

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的(de)后面，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可以代人、代(dài)物(wù)、代事(shì)。

　　代人多是第(dì)三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动(dòng)词(cí)用(yòng)

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广陵(líng)（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作动词也(yě)是有规律(lǜ)可循的。

　　动词“之”的(de)后面(miàn)一般会跟(gēn)一个地点名词，前面有人名或人称代词，整(zhěng)个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其(qí)纹理，故时有(yǒu)物(wù)外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河(hé)之(zhī)洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定语的标(biāo)志。

　　当(dāng)“之”后(hòu)面的一个词(cí)是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或(huò)名词性短语(yǔ)（如“一(yī)毛”）时，“之”作结(jié)构(gòu)助(zhù)词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子(zi)非鱼(yú)，安(ān)知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子游于(yú)濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个名词或代(dài)词（主(zhǔ)语）和一所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文个动词(cí)或形容词(cí)（谓语）之间时，起(qǐ)取消句子独立性的作(zuò)用，可(kě所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文)不(bù)译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作用(yòng)，不(bù)译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字(zì)之间，使之凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用(yòng)，无义(yì)，译时应(yīng)省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第(dì)三人称代(dài)词，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复(fù)代指宾语，用于(yú)动词所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文之后。

　　 6、结(jié)构助词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构(gòu)助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　 8、结(jié)构助词，用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间(jiān)，起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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