西汉自(zì)汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤(qín)劳的(de)样子(zi)，不(bù)知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士和将(jiāng)相大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来投奔他(tā)的(de)，不论地方(fāng)远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮(liáng)，都拿(ná)出(chū)来(lái)赠送给(gěi)宾客(kè)，而自(zì)己家(jiā)里却过着十分俭朴的(de)生活，朝野上下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司(sī)马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后(hòu)，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈(nài)，只(zhǐ)好(hǎo)顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇(huáng)太(tài)子，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代(dài)汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间，关(guān)于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符(fú)命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽便到高(gāo)帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王(wáng)冠(guān)觐见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到(dào)了他的(de)托古改制、篡汉自(zì)立(lì)的政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观(guān)会(huì)议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时(shí)召集(jí)大夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术(shù)会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君(jūn)主的统治思(sī)想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但不尽人意是什么意思是由于当时(shí)各家(jiā)儒学学(xué)派传(chuán)承(chéng)不同，对于儒家经典(diǎn)的版本(běn)、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝(dì)时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一，但是经历王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的(de)歧异再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确立(lì)为官(guān)方的(de)统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统(tǒng)治地位(wèi)，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之(zhī)学进一(yī)步(bù)结合(hé)起(qǐ)来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集(jí)各地著名(míng)儒生于(yú)洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论五经(jīng)异(yì)同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指公元(yuán)1年到公元100年之册(cè)信间(jiān)的一(yī)百州(zhōu)昌轮(lún)年时间，包括这两(liǎng)个(gè)年份(fèn)。

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