贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑为什么懂手机的人都不用华为(yí)的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是(shì)：贪：释义(yì)：欲求多、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对应(yīng)一(yī)句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪(tān)嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪(lán)、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义(yì)：一是指(zhǐ)怒，生气(qì)；

　　二是(shì)指对人不满，怪罪(zuì)，仇(chóu)恨心和(hé)愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔(chēn)责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲(jiǎng)话没(méi)有(yǒu)逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引(yǐn)申(shēn)义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教(jiào)语；

　　指(zhǐ)对某事或某人非常着迷；

　　对某(mǒu)些事物难以自(zì)拔无法自(zì)拔，同“瘾”字一样。

　　出处(chù)：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴(chī)。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指(zhǐ)速度(dù)低；

　　走路做(zuò)事费(fèi)得时间长；

　　慢也可(kě)以解(jiě)释为(wèi)态(tài)度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢(màn)、怠(dài)慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左(zuǒ)传·襄公三十一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷(mí)惑，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安(ān)定、凝(níng)聚(jù)等(děng)。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范升传(chuán)》：“愿陛下(xià)疑(yí)先帝之所(suǒ)疑(yí)，信先帝(dì)之所信，以(yǐ)示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是什(shén)么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一句是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶业，像毒药(yào)会妨碍(ài)人的修行，故称(chēng)为五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心是(shì)修行者的重要(yào)工作，若(ruò)五(wǔ)毒心(xīn)不除(chú)而修禅定，则终究是邪定；修大神通或各种(zhǒng)玄(xuán)妙(miào)大法，若五毒心尚存，则可(kě)能会(huì)变成(chéng)魔通(tōng)或各种恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道(dào)必先除五毒心(xīn)。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一(yī)个成(chéng)熟(shú)的人握(wò)住自己(jǐ)快(kuài)乐的钥匙(shi)，他不期待别悔纤春人使他快乐，反而能将快乐与(yǔ)幸福带(dài)给别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实(shí)普通人(rén)在(zài)酒桌上(shàng)都懂得适(shì)可而止(zhǐ)，并(bìng)非别人让(ràng)我(wǒ)们饮多少我们就(jiù)饮多少，都(dōu)会担心饮多了会醉，会失(shī)态，会(huì)干傻事儿，这(zhè)种能自(zì)我(wǒ)约束的(de)竖或行为，遵纪守法等等(děng)就是(shì)一种持戒的表现。

　　因此(cǐ)学佛不(bù)能太刻板和迂腐，并非是(shì)我们(men)滴酒不沾就(jiù)正确。

　　我们(men)要以智慧心明白戒律产生的初衷和(hé)目的是什么，戒律绝不是修(xiū)行的目的，只是一种防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛(fú)若是现在驻世的话，订制的戒律肯(kěn)定会根据具(jù)体情况的(de)不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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