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是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。关于(yú)朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的(de)作者(zhě)是谁，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的(de)字(zì)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名(míng)为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言(yán)》是(shì)在不同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜世人(rén)多把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》一般人多(duō)不(bù)了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育(yù)家。其父(fù)朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读(dú)书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先生(shēng)所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷手写(xiě)数(shù)十本教(jiào)材用于教学。潜心研(yán)究程(chéng)朱(zhū)理学，主张知(zhī)行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚(jiān)拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无(wú)咎号称“吴中(zhōng)三高士(shì)”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜(huáng)是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在守昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟(dì)用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁流离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势(shì)稍定，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰晋人(rén)王(wáng)哀攀柏庐(lú)墓(mù)之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗，以程、朱理学为本(běn)，提倡(chàng)知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教育方法(fǎ)，使学生难(nán)以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时(shí)愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞(cí)不应(yīng)博(bó)学鸿儒科，后(hòu)又(yòu)坚拒地(dì)方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为(wèi)治家之经，清(qīng)至(zhì)民(mín)国年间一度成为童蒙必读(dú)课(kè)本之一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟(pì)地阐明了(le)修身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意(yì)在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不(bù)易(yì)，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季(jì)延(yán)，字元晦，一字(zì)仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名(míng)的(de)理学(xué)家、思(sī)想家、哲学(xué)家、教(jiào)育家、诗(shī)人、闽学派的代(dài)表人(rén)物，世称朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒(rú)学的大(dà)师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从(cóng)事(shì)讲学活(huó)动(dòng)，精心编撰了《四书集(jí)注》等多种教材，培养了(le)众多人(rén)才。

　　他的教育思(sī)想博大精(jīng)深(shēn)，其中最(zuì)值得关注的，一(yī)是论述小(xiǎo)学和(hé)大学教(jiào)育，二是关于朱(zhū)子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的(de)基础上，基于(yú)对人的生理和心(xīn)理特征的初步认识，把一个人的教(jiào)育分成小学和大学两个(gè)既(jì)有(yǒu)区(qū)别又有联系(xì)的阶段(duàn)，并(bìng)提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小(xiǎo)学儿(ér)童智(zhì)识未开(kāi)，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出小学(xué)教育的内容是学其事(shì)，主张儿童在日常(cháng)生活中，通过具体行(xíng)事，懂得(dé)基本(běn)的伦理道德(dé)规范，养成一(yī)定(dìng)的行为习(xí)惯，学习初步的文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培(péi)养儿(ér)童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以(yǐ)后大学教(jiào)育，其任(rèn)务是在坯(pī)璞(pú)的基(jī)础上(shàng)再加光饰，把他(tā)们培养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容的重(zhòng)点是教理，即重在探(tàn)究(jiū)事物(wù)之所以然(rán)。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国古代教育思想(xiǎng)增(zēng)添(tiān)了新鲜的(de)内容。