杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小编整(zhěng)理(lǐ)了杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代(dài)杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活(huó)动，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮(mán)附庸(yōng)各国(guó)的(de)军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝(cháo)一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等(děn除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗g)被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出(chū)任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该(gāi)先(xiān)从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会(huì)掉(diào)下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国(guó)人才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导(dǎo)他(tā)的人也放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期(qī)道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既(jì)自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形(xíng)象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗观(guān)与自然(rán)观阐明(míng)其(qí)人生观而(ér)采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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