非练实(shí)不食的练实是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么(me)是练实是竹子开花(huā)后(hòu)结的果实的。

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非练(liàn)实不食的练实(shí)是(shì)什么(me)意(yì)思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花(huā)后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北(běi)海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操(cāo)作：练习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应(yīng)怎(zěn)样去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构(gòu)成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东(dōng)周战(zhàn)国中期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人(r写照的意思 写照是什么词性én)物之一。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓(yuān)雏(chú)，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子(zi)欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到北(běi)海去，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应(yīng)怎样去(qù)认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复(fù)杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过(guò)程的变异(yì)性，指出了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调了(le)事物(wù)变化的不定因素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心于(yú)功(gōng)名(mí写照的意思 写照是什么词性ng)富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄(lù)的立(lì)场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉(zuì)心(xīn)于功名利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先(xiān)祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学派的(de)代(dài)表(biǎo)人(rén)物，是(shì)道家学(xué)派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极(jí)为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得(dé)引人入(rù)胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子

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