徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先我们必须(xū)要来了(le)解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样(yàng)的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛中他算得(dé)上(shàng)是名(míng)气(qì)非常大的前辈了(le)，并且(qiě)在徐(xú)太志的身上还有一种魅力是让人莫(mò)名其(qí)妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会对他(tā)印(yìn)象深刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一位有魅力的人(rén)，那他是(shì)怎(zěn)么(me)和恶魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐队也都逃不过解散(sàn)成(chéng)员(yuán)各奔前程的命运，一(yī)直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子(zi)们(men)”，这个组合开(kāi)创了(le)韩国偶像(xiàng)组合(hé)和(hé)流行舞曲的(de)新时代，成为(wèi)韩国90年(nián)代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的(de)歌手和音乐人那(nà)么(me)简单(dān)，而变成了最(zuì)让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的(de)对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有(yǒu)第二(èr)个了(le)。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出(chū)来的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒过来听(tīng)，传达了阅历是什么意思撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换向反方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话(huà)就会听(tīng)到“血(xuè)不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极(jí)力否认，但一部(bù)分宗教人士还(hái)是(shì)认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认为徐(xú)太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有依(yī)据的阅历是什么意思(de)，就是三人成虎(hǔ)的(de)传言所造(zào)成大家心里一(yī)定的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一(yī)种(zhǒng)魅(mèi)力会(huì)让人(rén)莫名(míng)其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的(de)，说白了(le)大家还是(shì)都喜欢(huān)凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造(zào)成(chéng)无(wú)法挽回的(de)后果与影响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再(zài)决定要不要站队。

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