还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不(bù)带(dài)脏(zàng)字”的(de)骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二(èr)十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自(zì)导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪(xù)的(de)蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完(wán)整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一(yī)样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故事(shì)，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是(shì)以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具(jù)生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味

据说(shuō)罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有一(yī)头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

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正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几(jǐ)个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却(què)要(yào)负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外(wài)地(dì)演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之(zhī)下离家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于(yú)书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗(luó)林(lín)那(nà)是(shì)青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分(fēn)没(méi)劲(jìn)得很。

再(zài)三(sān)思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落(luò)文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了(le)，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候(hòu)他(tā)的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到(dào)一(yī)个没(méi)人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露(lù)面，而(ér)是转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下(xià)的(de)声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却(què)从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢(bà)了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对(duì)立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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