七月既(jì)望是(shì)什么意(yì)思,壬戌之(zhī)秋(qiū),七月(yuè)既望(wàng)是什么意思(sī)是既望是小月(yuè)农历十六日,大月农历十七日,表示满月后(hòu)一天(tiān)的。
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七月既望(wàng)是什么(me)意思(sī),壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思
既望是(shì)小月农历十六日,大月农历十七日,表示满月后一天。
“望”即“望日(rì)”,指(zhǐ)阴历每(měi)月(yuè)十五。
“既”表示达(dá)到的状态。
既望,汉(hàn)语词语(yǔ),拼(pīn)音是jì wàng。
出(chū)处(chù):《书·召诰》:“惟二(èr)月既望。
越六(liù)日(rì)乙未(wèi),王朝步(bù)自周,则至丰。
”孔颖达(dá)疏(shū):“周公摄(shè)政七年二月十六(liù)日,其日为(wèi)庚(gēng)寅(yín),既日月(yuè)相(xiāng)望矣。
於已(yǐ)望(wàng)后六日乙未(wèi),为二月二十一日。
”《释名·释天》:“望,月(yuè)满(mǎn)之名也。
月大十六(liù)日,小十五日,日在东(dōng),月在西(xī),遥相望(wàng)也(yě)。
”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠太(tài)子解讲疏(shū)》:“暨(jì)七月既望,乃敬(jìng)捨宝躯,爰及舆冕,自(zì)缨已(yǐ)降,凡(fán)九十九物。
”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《奉和(hé)中(zhōng)书(shū)崔舍人八月十五日夜(yè)玩(wán)月(yuè)二十韵(yùn)》:“暮景中秋(qiū)爽,阴灵既望(wàng)圆。
”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》:“既(jì)望(wàng),谓十五六日以(yǐ)后(hòu)至二(èr)十二三日。
”
壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思
这句(jù)话(huà)的意思(sī)是:壬(rén)戌年秋,七月十六日,苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。
出处:《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)
壬戌(xū)之(zhī)神乱秋,七月既望,苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤壁之下。
清(qīng)风徐来,水波不兴。
举酒(jiǔ)属客,诵明月(yuè)之诗,歌窈窕(tiǎo)之章。
少焉,月出于东山(shān)之上,徘徊(huái)于斗牛之间。
白(bái)露(lù)横江,水光接天。
白话释义:
壬戌(xū)年秋,七(qī)月十六(liù)日(rì),苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。
清(qīng)风(fēng)阵阵拂(fú)来,水面波澜(lán)不起(qǐ)。
举起酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬酒,吟诵着与明月有关(guān)的文章,歌颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章(zhāng)。
不一会儿(ér),明月从东山(shān)后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。
白茫茫的(de)雾气横贯江面,清泠泠的水光(guāng)连着天际。
创(chuàng)作(zuò)背景:
《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》写于(yú)苏轼(shì)一(yī)生最为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。
元(yuán)丰五年(nián),苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁,写下(xià)了两篇以赤(chì)壁为题的(de)赋,后人因称(chēng)第(dì)一篇为(wèi)《赤壁赋》,第二篇为《后赤(chì)壁赋》。
此(cǐ)赋通(tōng)过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写,既从(cóng)客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之情(qíng)感,也从(cóng)苏子所(suǒ)言(yán)中听到(dào)矢志(zhì)不移之情怀,全赋情韵深(shēn)致、理意透辟,实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。
全(quán)赋在布局与(yǔ)结构安排中映(yìng)现(xiàn)了其独特(tè)的(de)艺术构思,情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟,在中隐(yǐn)慎国(guó)文(wén)学上有着很高的文学地位,并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重(zhòng)大影(yǐng)响(xiǎng)。
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七月既望(wàng)是什么意思,壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思
既望是小月农(nóng)历十六日,大月农(nóng)历十(shí)七日,表示满(mǎn)月后一(yī)天(tiān)。
“望”即“望日”,指阴历(lì)每月十五。
“既(jì)”表示达到的状态(tài)。
既望,汉语词语,拼音是jì wàng。
出处:《书·召诰》:“惟(wéi)二月既(jì)望。
越六日乙未,王朝步(bù)自(zì)周,则(zé)至丰。
”孔颖达疏:“周公摄政七年二(èr)月十(shí)六日,其日(rì)为庚寅,既(jì)日月相望矣。
於已望后六日(rì)乙(yǐ)未,为二月(yuè)二十一日(rì)。
”《释(shì)名·释天》:“望,月满之名也。
月(yuè)大十六日(rì),小(xiǎo)十五日(rì),日在东,月在西(xī),遥(yáo)相望也。
”南(nán)朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏(shū)》:“暨七月既(jì)望(wàng),乃敬捨(shě)宝躯(qū),爰(yuán)及(jí)舆(yú)冕,自(zì)缨已降(jiàng),凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。
”唐(táng)·刘(liú)禹锡(xī)《奉(fèng)和中(zhōng)书(shū)崔舍人八月十(shí)五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵》:“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽,阴(yīn)灵(líng)既望圆(yuán)。
”王国维《观堂(táng)集林(lín)·生霸死霸(bà)考(kǎo)》:“既望,谓十五六(liù)日(rì)以后至二(èr蜡的熔点是多少度)十(shí)二三(sān)日。
”
壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)
这句话的意思是(shì):壬戌(xū)年(nián)秋,七月十六日,苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。
出处:《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋
壬戌之神乱(luàn)秋,七月既望,苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁(bì)之下。
清风(fēng)徐来,水波不兴。
举(jǔ)酒(jiǔ)属客,诵明(míng)月之诗,歌窈窕之章(zhāng)。
少焉,月出于东(dōng)山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横(héng)江,水光接天。
白话释义:
壬戌年秋(qiū),七月十六日,苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。
清(qīng)风阵阵拂来,水(shuǐ)面波澜(lán)不(bù)起。
举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月(yuè)有关(guān)的文章(zhāng),歌颂窈(yǎo)窕这一章。
不(bù)一会儿,明(míng)月从东山后升起,徘(pái)徊(huái)在(zài)斗宿(sù)与牛宿之间(jiān)。
白茫茫的雾(wù)气横(héng)贯(guàn)江面,清泠泠的水光连(lián)着(zhe)天际。
创作背(bèi)景:
《赤壁(bì)赋》写(xiě)于(yú)苏(sū)轼(shì)一生最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。
元丰(fēng)五年(nián),苏轼(shì)于(yú)七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋,后人因称第一(yī)篇(piān)为(wèi)《赤壁赋》,第二篇为《后赤壁赋》。
此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋(fù)诗引(yǐn)出主客对话的描写,既从客之口中说出(chū)了吊古伤今之(zhī)情感,也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀,全赋情(qíng)韵深致、理意透辟,实是文(wén)赋中(zhōng)之佳作。
全赋在(zài)布局与结(jié)构安排中映(yìng)现了其独特的艺术(shù)构思,情韵深(shēn)致、理(lǐ蜡的熔点是多少度)意透辟,在中隐慎国文(wén)学(xué)上(shàng)有着(zhe)很高的文学地(dì)位,并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响。
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