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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

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其远而无所(suǒ)至极邪(xié)的邪怎么读音,卯(mǎo)怎么读音(yīn)

  一(yī)、读音

  “邪(xié)”为多音字,可读作xié,yá,yé,yú,xú。

  二、基本解释(shì)

  1、xié

  ① 不正当,不正一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者派:~恶(è)。

  ~念。

  ~说。

  ②中医指引(yǐn)起疾病的(de)环境因素:寒(hán)~。

  风~。

  ③迷(mí)信的(de)人指鬼神(shén)给予的灾祸:中(zhōng)(zhòng)~。

  ④妖异怪(guài)诞:~魔。

  ~术(shù)。

  ⑤古(gǔ)同“斜(xié)”。

  2、yá

  古同“玡”,琅玡山(shān)。

  3、yé

  古(gǔ)同“耶(yé)”,用(yòng)在句子末尾表疑问词。

  4、yú

  古同“馀”,为“余”的异(yì)体字(zì),表示剩下来的,多(duō)出来的。

  5、xú

  古同“徐”,缓慢。

  扩展资料(liào)

  “邪”的字源演变(biàn)

  “琊”和“邪”是(shì)“玡”的异体字(zì)。

  牙(yá),既是(shì)声旁也是(shì)形(xíng)旁,是(shì)“讶”的省略,表示(shì)惊诧无(wú)语。

  玡(yá),甲金篆隶字形暂(zàn)缺(quē),楷书(王,玉,即“琅”,玉砌回廊)(牙,即“讶”),表示美得令人惊讶的(de)玉砌回廊。

  楷书异体字(zì)“琊”加“双耳(ěr)旁”(邑,借代宫(gōng)殿),强调宫殿区(qū)内(nèi)的玉砌廷廊。

  楷书异体(tǐ)字“邪”(篆文)省去(qù)“琊”字中的“王”(玉(yù))。

  造字本义:名(míng)词,宫(gōng)殿(diàn)区内令人惊艳的玉(yù)砌回廊。

  古(gǔ)籍多以(yǐ)“琊”代(dài)替“玡”。

  “琅(láng)”和“琅”(郎)是宫殿区内用冰清玉洁的白色(sè)大理(lǐ)石砌成的(de)廷廊;

  “玡”和“琊”(邪)是宫殿区内令(lìng)人(rén)惊艳的玉砌回(huí)廊。

  因此古籍中“琅玡”也写作“琅琊(yá)”,或写作“琅(láng)邪(xié)”,或写(xiě)作“琅琊”,或写作“琅邪”。

其正色邪怎(zěn)么读天(tiān)之(zhī)苍苍,其(qí)正色邪?其远而(ér)无所至极邪 中的两(liǎng)个邪字怎(zěn)么读(dú)

  同(tóng)耶(ye).音椰,一声(shēng),句(jù)末(或(huò)语末)助词(cí).可译为“吗或呢?”

  “天色深芹困蓝(lán),是它的真正(zhèng)颜色呢(ne)?还(hái)是因为(wèi)天高远而看不到尽(jǐn)头呢?”从这句译文看,它是一个(gè)选择问句,原句中的两个(gè)其字,译为“是……还是……”

  课本上(shàng)的注释也是如此翻译(yì)的,不仅如此,它还(hái)在译文后专对“其”字作了解释,“其”用在嫌(xián)磨念选择(zé)句中(zhōng),加强(qi一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者áng)揣(chuāi)测语气.这个解释很折中(zhōng),也许正因为如此,才导致(zhì)了两(liǎng)种游余说法.——

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