三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句是这句话(huà)的(de)意思为：如(rú)果从小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么(me)意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字(zì)经》，《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国(guó)的传统启蒙(méng)教材，今天小编就来(lái)和大(dà)家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国的(de)传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　在中(zhōng)国古马斯克会加入中国国籍吗代经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包(bāo)括中国(guó)传统文化的(de)文学、历史、哲学(xué)、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而(ér)核心思(sī)想又包括了“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了(le)解了常识(shí)、传统国学及历史故事(shì)，以及故事内涵中的做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三字经》是(shì)我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着(zhe)一个民(mín)族的(de)历史(shǐ)与精(jīng)神(shén)，体现了独(dú)特的教(jiào)育思想和文化魅力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几千年来(lái)形成的独特的民族(zú)文化，在世界上也是举足轻重，并受(shòu)到全(quán)世界(jiè)的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中国(guó)历(lì)史为(wèi)素材(cái)，植根马斯克会加入中国国籍吗于传统文(wén)化，强(qiáng)调教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对学习的(de)影响，讲述(shù)教育与学习(xí)重要性的(de)教育论著。

　　同时也(yě)是我国代古(gǔ)一(yī)部(bù)传统的儿童启蒙识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环(huán)境下(xià)，德育教育(yù)也成为现行教育改革所面临的一(yī)个重要课题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多(duō)学(xué)校也(yě)把传(chuán)承(chéng)中华民族经典传统文(wén)化作(zuò)为新时期德育教育发(fā)展的重要途径(jìng)。

　　传(chuán)统文化(huà)的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可见在传统的(de)教育中，是把德育放(fàng)在首位的，一个(gè)人(rén)首先得要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族(zú)悠久的传统文化是(shì)中华(huá)先贤们几(jǐ)千年(nián)来智慧(huì)的结晶，它使我(wǒ)中华民族(zú)历(lì)经(jīng)几(jǐ)千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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