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  织女(nǚ),封号天孙娘娘,别名天女、东桥、天女(nǚ)娘、收(shōu)阴、支(zhī)机(jī)女等,又与七仙女姊妹(mèi)合称七(qī)星(xīng)娘娘。

  “织女”原是(shì)神(shén)话(huà)中的女神(shén),为编织(zhī)云雾(wù)的女神、纺织业者、情侣、妇女、儿童的保(bǎo)护神,后衍化成(chéng)星(xīng)宿名(织女(nǚ)星)。

  她是著名的牛郎织(zhī)女神话的女(nǚ)主角。

  与织女相关的(de)传(chuán)统节日(rì)是七夕(xī)节。

  在上古时代,便有了牵牛(niú)、织女天象崇拜(bài)及故事传(chuán)说,它是农业社(shè)会男耕女(nǚ)织(zhī)形态的反(fǎn)映(yìng)。

  到汉代,这传说强(qiáng)调织女是天帝(dì)的(de)孙(sūn)女。

  现有(yǒu)文字上最早记录其人(rén)格化身份的,是(shì)汉代《史(shǐ)记·天官(guān)书》:“织女(nǚ),天女(nǚ)孙(sūn)也。

  ” “牛郎织女”最(zuì)早源于古(gǔ)人的星辰崇拜,是古人把天上的星宿神化与人格化的结(jié)果(guǒ)。

  牛郎星位于银河东,织女星(xīng)在银河西(xī),二星隔(gé)河(hé)相望,使人们产生无尽的遐想。

  与织女相关的传统节日(rì)是七夕(xī)节(jié)。

  在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女(nǚ)常以七月七日(rì)穿七孔针于(yú)开襟楼,人俱(jù)习之”的记载(zài),这便是我们于现(xiàn)存文献中所(suǒ)见(jiàn)到的最早的关于乞巧的记载,于(yú)是(shì)人们根据《西(xī)京杂记(jì)》的记(jì)载认为七夕(xī)习俗起源(yuán)于汉代。

网络(luò)语织女是什么意思

  问题(tí)一:一(yī)个(gè)网友说(shuō)她(tā)是(shì)织女(nǚ),是什么意(yì)思? 他(tā)男朋友离他很远(yuǎn),一年都不定见一(yī)次(cì)面(miàn)

  

   问题(tí)二:牛郎(láng)织女是什么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女为神话人物(wù),从(cóng)牵牛星(xīng)、织(zhī)女星(xīng)的星名衍化而(ér)来。

  比喻分(fēn)居两地的夫(fū)妻。

  也泛指(zhǐ)一对恋人。

  

   [ 出(chū)自(zì) ]:《古诗十九(jiǔ)首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉(hàn)女。

  纤纤擢素(sù)手(shǒu),札札(zhá)弄机(jī)杼。

  终日不成章(zhāng),泣涕零如雨。

  河汉(hàn)清(qīng)且(qiě)浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不(bù)得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝(cháng)笔唐人《七夕(xī)》诗(shī),咏~,皆作会别可怜之(zhī)语,殊失命名(míng)本旨(zhǐ)。

   ◎清郑燮《范县署中寄余(yú)弟墨粉四(sì)书》

   [ 语法 ]:联合式;作主(zhǔ)语、分句、宾(bīn)语;含贬义

  

   问题三:ealplayer不能(néng)实现左右声(shēng)道的转换吗?怎么(me)VCD在播(bō)放(fàng)时声音是(shì)混合的? 536÷50+52

  

   问题四:有人说(shuō)我们是牛郎织女 回复什么好 不明白为什么你认为(wèi)这(zhè)也是(shì)一(yī)个问(wèn)题,回复或者不回(huí)复都不重要(yào)啊。

  

  

   问题五:果(guǒ)然是什么意思 果然 guǒrán 词类:副词 1、与(yǔ)事(shì)实想的一样(yàng),不出意料。

  如:果然名不虚(xū)传 2、假(jiǎ)设事实与所说或(huò)所料相符 如:你(nǐ)如果爱他,就应该帮助(zhù)他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示(shì)事(shì)实与所说或所料(liào)相符(fú) 果然(rán)名不虚传 里头果然有一件粉红色的纱衣,她就拿起(qǐ)来,转(zhuǎn)身走(zǒu)进树林。

  《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如姬果(guǒ)盗兵符(fú)与公子。

  《史记魏公子列传(chuán)》 审知故松山列(liè)难督师洪公果死耶,抑未死(sǐ)耶(yé)?清全祖望《梅花岭记》 又如:果不出所料;果尔(果(guǒ)真如此);果是(果然(rán)是);果若(果真) 究竟(jìng),终(zhōng)于,到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安在哉?在于知安(ān)而不(bù)知危(wēi),能(néng)逸(yì)而(ér)不能劳。

  宋苏轼《教战守》 果不(bù)如先(xiān)愿,又(yòu)非君所详。

  《玉台新咏古(gǔ)诗为焦仲(zhòng)卿妻(qī)作》

  

   问题六:牛郎(láng)织女指什么生肖? 牛郎和织女没有(yǒu)什么生肖 只(zhǐ)是传说中(zhōng)的人(rén)物

  

   问题七:织女传奇的介绍(shào) 《织女传奇(qí)》是一款特殊(shū)网游(yóu),单从名字来看(kàn)颇有几(jǐ)分(fēn)古典色彩,可网络展(zhǎn)示出的(de)部分图片却以(yǐ)描(miáo)述男女裸体为主,部分网游测试结果称之为色情网游,游戏是否色情需要相关职能部门鉴定。

  

  

   问(wèn)题八(bā):对于牛郎织女(nǚ)这个民间故事我感到(dào)好奇的问题是(shì)什么? 问题一:为什么一群仙女去(qù)凡(fán)间(jiān)池塘洗(xǐ)烂冲澡却不(bù)施(shī)法戒备

   问题二:织女被留(liú)下来后知(zhī)孙,其它搭历链仙女就完全没有去管她(tā)怎么样了么(me)?

   问题三(sān):牛郎拿了织女的衣(yī)服后,两人难道一眼就相中对方了(le)?这个(gè)尴尬的环境就一眼看中?

   问题四:织女消失了那么就,天庭还(hái)非(fēi)要等孩(hái)子落地了才发现(xiàn),然后来抓织女,织(zhī)女生的孩子也算半个仙吧?就这么(me)留(liú)给牛郎了?

   问题五:鹊桥是怎(zěn)么移鹄吹模他们这么一踩,一(yī)晚上要死多(duō)少只啊?

  

   问题(tí)九:请(qǐng)大(dà)家猜猜看 念念不(bù)忘心(xīn)已碎, 二人(rén)何(hé)时来相(xiāng)会(huì), 白勺煮(zhǔ)酒无(wú)意义, 天鹅一飞不反回, 牛郎(láng)住(zhù)进织女 今天(tiān)的我特别想(xiǎng)你

  

   问题十(shí):牛(niú)郎织女,聚少(shǎo)离(lí)多(duō)是什(shén)么意思 一般(bān)指夫妻(qī)两地分(fēn)居,一年在一(yī)起呆不了几天

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  织女,封号(hào)天(tiān)孙娘娘,别名天女、东桥、天女娘、收阴、支机女(nǚ)等,又与七仙女姊妹合称(chēng)七(qī)星娘娘。

  “织女”原是神(shén)话中的女神(shén),为编织云雾(wù)的女神、纺织业(yè)者、情侣、妇(fù)女、儿童的保护神,后衍化(huà)成(chéng)星(xīng)宿名(织女星)。

  她(tā)是著名的牛郎织(zhī)女神话的女主角。

  与织女相(xiāng)关的传统节日是七夕节(jié)。

  在(zài)上古时代,便(biàn)有了牵(qiān)牛(niú)、织女天(tiān)象崇拜及故事(shì)传说,它(tā)是农业社会男耕女织形态的(de)反映(yìng)。

  到汉代,这传说强调织(zhī)女是天帝的孙女。

  现有文(wén)字上最早(zǎo)记录(lù)其人格化身份的,是(shì)汉代《史记·天官书(shū)》:“织女(nǚ),天女(nǚ)孙也(yě)。

  ” “牛郎(láng)织女”最(zuì)早(zǎo)源于(yú)古人(rén)的星(xīng)辰(chén)崇拜(bài),是古人(rén)把天上的星宿神化与人格化的结(jié)果(guǒ)。

  牛郎(láng)星位于银河东,织女星在银河西,二星隔河(hé)相(xiāng)望,使(shǐ)人(rén)们产生(shēng)无尽的遐想。

  与织女相关的(de)传统节(jié)日是(shì)七夕节。

  在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩(cǎi)女常以(yǐ)七月(yuè)七(qī)日穿(chuān)七孔针于开襟楼,人俱(jù)习之(zhī)”的记(jì)载,这(zhè)便是我们于现存文献中(zhōng)所见(jiàn)到的(de)最早的关于(yú)乞巧的记载,于是(shì)人们根据《西(xī)京杂记》的记载认为七夕习俗起源于(yú)汉代(dài)。

网络语织女是什么意思

  问题一:一个网(wǎng)友说她是织女(nǚ),是什么意思(sī)? 他(tā)男朋友离他很(hěn)远,一年都不(bù)定(dìng)见一次面

  

   问题(tí)二:牛郎(láng)织女(nǚ)是什么(me)意思? [ 拼(pīn)音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女(nǚ)为神话(huà)人(rén)物,从牵牛星、织(zhī)女星的星(xīng)名(míng)衍化而来。

  比(bǐ)喻分居两地的夫妻(qī)。

  也(yě)泛指(zhǐ)一对(duì)恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎(jiǎo)皎河汉(hàn)女。

  纤纤擢素手,札札弄机杼(zhù)。

  终日不成(chéng)章,泣涕零如雨。

  河汉(hàn)清且(qiě)浅,相去复(fù)几许?盈(yíng)盈一(yī)水间,脉脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人《七夕》诗,咏~,皆作会别可(kě)怜(lián)之语,殊失命名本旨。

   ◎清郑燮(xiè)《范县署中(zhōng)寄余弟墨粉四书》

   [ 语法 ]:联合式;作主(zhǔ)语、分句(jù)、宾语;含贬义

  

   问题(tí)三:ealplayer不(bù)能实现左右(yòu)声(shēng)道的转换吗?怎么VCD在播放时声音是混合的? 536÷50+52

  

   问题(tí)四:有人(rén)说(shuō)我(wǒ)们是牛郎织女 回复什么好 不明白为什么你认为这也是一个问(wèn)题(tí),回复或者不回复都不(bù)重要(yào)啊。

  

  

   问题五(wǔ):果然是(shì)什么意思 果(guǒ)然 guǒrán 词(cí)类:副词(cí) 1、与事实想的一样,不(bù)出意料(liào)。

  如(rú):果然名不虚传 2、假设事实与所说或所料相符 如:你(nǐ)如果(guǒ)爱他,就应该帮助(zhù)他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事实与所(suǒ)说(shuō)或所料相(xiāng)符 果然名不虚传 里头果(guǒ)然有(yǒu)一件粉红色的纱衣,她就拿起来,转身走进树林。

  《牛郎(láng)织女》 果(guǒ)然,当(dāng)真〖really〗 如姬果盗兵(bīng)符与公(gōng)子。

  《史记魏(wèi)公(gōng)子列传》 审知故松山列难(nán)督师洪公(gōng)果死耶,抑未死耶?清全祖望《梅花岭记》 又如:果(guǒ)不(bù)出(chū)所料(liào);果尔(ěr)(果真(zhēn)如此);果(guǒ)是(果然是);果(guǒ)若(果真(zhēn)) 究(jiū)竟,终(zhōng)于(yú),到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之(zhī)患果安(ān)在哉?在于知安(ān)而不知(zhī)危,能逸而不能劳(láo)。

  宋苏轼《教战(zhàn)守》 果不如先愿(yuàn),又非(fēi)君所详。

  《玉台新咏古(gǔ)诗为焦仲(zhòng)卿(qīng)妻作》

  

   问题六:牛郎织女指(zhǐ)什么生肖? 牛(niú)郎和(hé)织女没有什么生肖 只(zhǐ)是传(chuán)说中的人物(wù)

  

   问题七:织(zhī)女传奇的介绍 《织女传(chuán)奇(qí)》是一(yī)款(kuǎn)特殊网游,单(dān)从名字(zì)来看颇有几(jǐ)分古典色(sè)彩,可网(wǎng)络展(zhǎn)示(shì)出的部分图片却以描述男(nán)女裸体为主,部分网游测试结果称之(zhī)为色情网游,游戏是(shì)否(fǒu)色(sè)情需要相(xiāng)关职能(néng)部门鉴定。

  

  

   问题(tí)八:对于牛郎(láng)织女这(zhè)个民间故(gù)事我感到好奇(qí)的问题是什么? 问题一:为什么一群(qún)仙女(nǚ)去凡间(jiān)池塘洗烂冲澡却不施法戒(jiè)备

   问题二:织(zhī)女被留下来(lái)后(hòu)知孙,其它搭历链仙女就完(wán)全没有(yǒu)去(qù)管她怎么样(yàng)了么?

   问题三(sān):牛郎拿了织(zhī)女的衣服后(hòu),两人难道一眼(yǎn)就相中对(duì)方(fāng)了?这(zhè)个尴尬的环境就一眼看(kàn)中(zhōng)?

   问(wèn)题四:织(zhī)女消失了那么(me)就,天(tiān)庭还非要等孩(hái)子(zi)落地(dì)了才(cái)发现,然后来抓(zhuā)过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句织女,织(zhī)女生的孩(hái)子也算(suàn)半个仙(xiān)吧?就这(zhè)么(me)留(liú)给(gěi)牛郎(láng)了?

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   问(wèn)题九(jiǔ):请(qǐng)大家猜猜看 念念不忘心已碎, 二人何(hé)时来相(xiāng)会, 白勺(sháo)煮酒无意义, 天鹅一飞不反回, 牛郎住进(jìn)织女 今天的我(wǒ)特(tè)别想你

  

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