赶尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一(yī)定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去(qù)川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋(móu)生，有(yǒu)些(xiē)人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大(dà)钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死(sǐ)者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向其实是怕(pà)自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法，其中一(yī)种就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要求辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向死者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分(fēn)用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关(guān)节(jié)，在外力作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省(shěng)力(lì)。其(qí)实(shí)这跟当地(dì)的地势有关，从(cóng)四(sì)川和(hé)贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是(shì)从高至低(dī)的(de)，大多是下坡路，利(lì)用地(dì)势(shì)差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争(zhēng)论(lùn)不一。是真(zhēn)是(shì)假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存在了，最后(hòu)的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也(yě)无法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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