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“劳心者治(zhì)人(rén),劳力者治于人(rén)”这(zhè)句话(huà)的意思(sī)是(shì):脑力劳动者统治(zhì)人,体力劳动者被人(rén)统治。
“劳心者治人(rén),劳力(lì)者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子》的(de)《滕文公章句上》。
这句(jù)话中的(de)劳心者就是(shì)指领(lǐng)导者(zhě),劳力者指的(de)是被管(guǎn)理者了。
人都想(xiǎng)当领导,但是(shì)成为(wèi)一个领导者真的不容易,成功领导的关键是成(chéng)功管理(lǐ)他(tā)人的能力(lì)。
“遇(yù)横逆之来而(ér)不怒,遇(yù)变故(gù)之起而不惊(jīng),当非常之谤(bàng)而(ér)不辨”,可(kě)以(yǐ)做领导者;
有胆识,有立场,有广泛的(de)交际能力,能(néng)独当一面,可(kě)以做中(zhōng)级(jí)领导;
识人不(bù)爽,用人不刻,加(jiā)上上面的所有的特质(zhì),才能(néng)做一个(gè)高级(jí)领导;
如果个中能力运用自如,做一(yī)个顶(dǐng)级领(lǐng)导(dǎo)就没有问题了(le)。
内在素质(zhì)越高(gāo),成(chéng)为领导者的级别也越(yuè)高(gāo)。
比如,识人是内功(gōng),也是成为(wèi)领导必修的基础课。
千军易得,一将难求;
组织的(de)成(chéng)功得(dé)力(lì)于20%的人的努(nǔ)力,成功的领导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人慧眼。
用(yòng)人(rén)是内功(gōng)的体现,一匹狼领(lǐng)导的羊(yáng)群能够(gòu)打(dǎ)败一只羊领导的狼群。
没有无用的人,只(zhǐ)有错误的(de)位(wèi)置。
把正确的人(rén)放在正确的位置,这是高明的(de)用人(rén)方法。
能(néng)识人、会(huì)用人,更具有(yǒu)领导素质(zhì),就可以(yǐ)考虑做领导了。
劳心者治人,劳(láo)力者治于人。是什么意思?
意思(sī)是:下等(děng)的做体力劳动,中等的(de)橘(jú)羡做脑力劳(láo)动,上等(děng)的统治者别人,该句引申(shēn)于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》,原文如下:
原文:故(gù)曰:或劳心,或(huò)劳力(lì);劳(láo)心者治人,劳(láo)力(lì)者治于人;治于人者食人(rén),治人者(zhě)食于人(rén):天下之通义(yì)。
释义:所以说有的人做(zuò)脑力劳动,有的人(rén)做体力(lì)劳动;脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人(rén),体力劳动(dòng)者(zhě)受(shòu)人统治;被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)供养别(bié)人,统圆(yuán)伏拍(pāi)治者被人供(gōng)养,这是(shì)普天(tiān)之下通(tōng)行的原则。
扩展资料(liào):
战国中期(qī)孟子及其弟(dì)子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等(while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗děng)著。
最早见于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞》:“此书,孟子之所作也,故总谓之(zhī)《孟子》”。
《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇,现存七篇十四卷。
总字数三(sān)万(wàn)五(wǔ)千余字,260章。
相传另有《孟子外书》四篇(piān),已(yǐ)佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作)。
书中记载(zài)有孟(mèng)子及(jí)其弟子(zi)的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政(zhèng)治活动。
古代考试主要(yào)考《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。
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“劳心(xīn)者治人(rén),劳力者治于人”这(zhè)句话(huà)的意思是:脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治(zhì)人,体力劳动者被人统治(zhì)。
“劳心(xīn)者(zhě)治人,劳力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文公章句上(shàng)》。
这句话中的劳(láo)心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者了。
人都想当(dāng)领导,但是成为(wèi)一个领导(dǎo)者真的不容易(yì),成功领导的(de)关键是成(chéng)功(gōng)管理他人的(de)能(néng)力。
“遇横逆之(zhī)来而(ér)不怒,遇变故(gù)之起而不(bù)惊,当非常之(zhī)谤而不辨”,可以做领while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗导者;
有胆识,有立场(chǎng),有广泛的交际(jì)能(néng)力(lì),能独(dú)当(dāng)一面,可(kě)以做(zuò)中级领导;
识人不爽,用人不刻(kè),加(jiā)上上面的所有的特质,才能做一(yī)个高(gāo)级领导;
如果个(gè)中(zhōng)能力运用自如(rú),做(zuò)一个顶级领导就(jiù)没有问题了。
内在素质越高,成为领导者的(de)级别也越高(gāo)。
比如,识(shí)人(rén)是内功,也是(shì)成为领导必修的基(jī)础课(kè)。
千军(jūn)易得,一将难(nán)求;
组织的成功得(dé)力于20%的人的努力(lì),成(chéng)功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。
用(yòng)人是内功的体现,一(yī)匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能够打败(bài)一只羊领导的狼(láng)群。
没有无(wú)用(yòng)的人,只(zhǐ)有错(cuò)误的(de)位置。
把正确的人放在正确(què)的位(wèi)置,这是高明(míng)的用人(rén)方法。
能识人、会用人,更(gèng)具有领导(dǎo)素质,就(jiù)可以考虑做领导了。
劳心者治人,劳力(lì)者治于(yú)人。是(shì)什么意思?
意思(sī)是:下等的做体力劳动,中等的橘羡做脑力劳动,上等的统治者别人,该句引申于孟子的(de)《孟子·滕(téng)文公上》,原文(wén)如下:
原文:故曰:或劳心(xīn),或(huò)劳(láo)力;劳心者治人,劳力(lì)者治于(yú)人;治于(yú)人者食人(rén),治(zhì)人者食于人(rén):天(tiān)下(xià)之通义。
释(shì)义:所以说(shuō)有的人(rén)做脑力劳(láo)动(dòng),有的人做体力劳动;脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人,体(tǐ)力劳(láo)动者(zhě)受人统治;被统治者(zhě)供养别(bié)人(rén),统圆(yuán)伏(fú)拍治者被人供养(yǎng),这(zhè)是普天之下通行的原(yuán)则(zé)。
扩展资料:
战国中(zhōng)期孟(mèng)子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。
最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》:“此(cǐ)书,孟(mèng)子(zi)之所作也,故(gù)总谓之《孟子》”。
《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇,现存(cún)七篇十(shí)四卷(juǎn)。
总字(zì)数三万五千余字,260章。
相传另有(yǒu)《孟子外书(shū)》四篇,已(yǐ)佚(今本(běn)《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作)。
书中记载有孟子及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政(zhèng)治活动(dòng)。
古代考试主要考《四书》与《五经》。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了