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文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思(sī),周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释(shì)

  我要像周公一样,像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚地(dì)臣服于我。

  至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故,据说周公说:“文(wén)王之子,武王(wáng)之弟,成(chéng)王伯(bó)父,我世上不轻。

  不过,一(yī)亩三抱头发,一(yī)顿饭三吐喂,还怕失去天(tiān)下男人。

  ”这(zhè)也(yě)表达了诗人当时(shí)的(de)心(xīn)情。

短歌线

  曹操

  当你用酒唱(chàng)歌的时候,生活如何!

  比如早晨(chén)的露水更难去。

  慷慨而难(nán)忘。

  如何解(jiě)决问题?只有(yǒu)杜康。

  清清紫金,悠闲我(wǒ)的心。

  但为了国王的缘故(gù),我现(xiàn)在一直在思考。

  你,鹿,吃野苹果(guǒ)。

  我有个客人(rén)吹长笛和笙。

  我什么时候能修好?

  忧(yōu)虑(lǜ)来自(zì)于(yú)此,无法割断。

  多了莫都钱,徒(tú)劳地用香村(cūn)。

  戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

  月亮明媚(mèi),星星稀少(shǎo),黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

  绕着树转三圈,靠(kào)什(shén)么树(shù)枝(zhī)?

  山不厌倦高,海不厌倦深(shēn)。

  周公(gōng)推,回到世界(jiè)的中心。

周(zhōu)公(gōng)校勘(kān)

  《韩世外(wài)传》第三卷:“成王(wáng)将伯秦(周公之子)赐给鲁(lǔ)国。

  周公曰:“去(qù)!他的儿子不(bù)能成为国家的(de)骄傲。

  他是文王(wáng)的儿(ér)子,武王(wáng)的(de)弟弟,成王的叔叔(shū),他也在(zài)这个世(shì)界上。

  我不是世界上的光。

  但(dàn)是,一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释、三次喂食,仍(réng)然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男(nán)人(rén)。

  ”

  为(wèi)了吸引来自世界各地的人才,周公不得不(bù)多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发,在(zài)一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

  后来,他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什(shén)么意思

  首先来看“哺”这个字(zì)的意思(sī),是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食物。

  那么“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是,周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

  “周(zhōu)公吐哺,天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士,愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

  出自曹操《短(duǎn)歌行》:“忧(yōu)从中来,不(bù)可(kě)断(duàn)绝。

  越陌度阡,枉用相存。

  契阔谈讌(yàn),心念(niàn)旧恩(ēn)。

  月(yuè)明星稀(xī),乌基顷鹊南(nán)飞。

  绕树三匝,何枝可(kě)依?山不厌高,海不厌(yàn)深。

  周公吐哺(bǔ),天下归(guī)心。

  ”

  译文:

  我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟,突然喷涌而出汇(huì)成长河。

  远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小路(lù),一个个屈驾前来探望我。

  久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈,争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

  月光明亮星光稀(xī)疏,一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

  绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅,哪(nǎ)里(lǐ)才有它(tā)们(men)栖身(shēn)之所?高山不辞(cí)土石才见巍峨,大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

  我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士(shì),愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

  《短歌行》是政治性很(hěn)强的(de)诗(shī)作,主要是为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路(lù)线和政治策略服(fú)务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

  全诗充分发挥了诗(shī)歌(gē)的(de)特(tè)长(zhǎng),准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法,达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

  在那个时代(dài),曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果(guǒ),这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

  同时(shí)因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义,所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表(biǎo)现,也得到了历史的肯定。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是什么(me)意思,周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么解释

  我要像周(zhōu)公一样(yàng),像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服于我。

  至于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故,据说周(zhōu)公说:“文王之(zhī)子,武(wǔ)王之弟,成王伯父,我世上不轻。

  不(bù)过,一亩三抱头发,一顿饭三吐喂(wèi),还怕(pà)失去天下男人(rén)。

  ”这也表达了诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

短歌线(xiàn)

  曹操

  当你用酒唱歌的时(shí)候,生活如何(hé)!

  比如早晨的露水更难去。

  慷慨而难忘。

  如何(hé)解决(jué)问题?只有杜康。

  清清(qīng)紫金,悠(yōu)闲我的心。

  但为了国(guó)王的(de)缘(yuán)故,我现在一直在思考。

  你,鹿,吃野苹(píng)果。

  我(wǒ)有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

  我什么(me)时候能修好?

  忧(yōu)虑来自于此,无(wú)法(fǎ)割断(duàn)。

  多了莫都钱,徒劳地用香村。

  戚阔谈旧情。

  月亮(liàng)明媚,星星稀(xī)少,黑喜鹊(què)向南飞。

  绕着树转三圈,靠什么树枝?

  山(shān)不厌倦(juàn)高,海不厌倦(juàn)深。

  周公推(tuī),回到世界的中心。

周(zhōu)公校勘

  《韩世外传》第三卷(juǎn):“成王将(jiāng)伯秦(周公(gōng)之子(zi))赐(cì)给鲁(lǔ)国(guó)。

  周公曰:“去(qù)!他的儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄傲。

  他(tā)是文王的儿(ér)子(zi),武王的(de)弟弟(dì),成(chéng)王的叔叔,他也在这个世界上。

  我不是世界上的光。

  但(dàn)是,一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食,仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上(shàng)失去一个男人(rén)。

  ”

  为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才,周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发,在一顿饭中多次吐出食物。

  后来,他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对(duì)人才(cái)的渴求和对(duì)人(rén)才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心是什么意(yì)思

  首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思,是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

  那么“周公吐哺”的意思就是,周公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物(wù)。

  “周公吐(tǔ)哺,天下归心”的(de)意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士,愿天下(xià)的(de)英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

  出自曹操《短歌行》:“忧从(cóng)中来(lái),不可断(duàn)绝(jué)。

  越陌(mò)度阡(qiān),枉用相(xiāng)存。

  契(qì)阔谈讌(yàn),心念旧恩。

  月明星稀,乌基(jī)顷鹊南飞。

  绕树三匝,何枝(zhī)可依?山(shān)不厌高,海不厌(yàn)深。

  周公吐哺,天下(xià)归(guī)心。

  ”

  译(yì)文:

  我久蓄(xù)于怀(huái)的忧(yōu)愤哟,突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇(huì)成长(zhǎng)河。

  远方宾客踏(tà)着田间(jiān)小路,一个个屈驾前来探望(wàng)我。

  久别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán),争着将往日的情谊(yì)诉说。

  月光明亮星光(guāng)稀疏,一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

  绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?高山不辞(cí)土石才见巍(wēi)峨(é),大海不弃涓流才见壮阔。

  我愿如周公(gōng)一般礼贤下士,愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

  《短(duǎn)歌(gē)行》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗作,主要(yào)是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线(xiàn)和(hé)政治策略服(fú)务(wù)的;然而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中。

  全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长(zhǎng),准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ),达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

  在那(nà)个时代(dài),曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取得(dé)预(yù)期的社会效果,这一创作(zuò)经(jīng)验(yàn)是值(zhí)得后人(rén)借鉴的(de)。

  同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义,所以(yǐ)他(tā)对(duì)“求贤”这一(yī)主题(tí)所作的(de)高度(dù)艺术化的表(biǎo)现,也得到了历史(shǐ)的肯定。

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