盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时(shí)代(dài)变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更容易留下(xià)印象。

但是异域(yù)风情不(bù)仅仅局(jú)限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女(nǚ)。

如(rú)今电视(shì)上经(jīng)常看到的女(nǚ)星，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但(dàn)有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就是很少有新疆女孩(hái)子(zi)会嫁(jià)到内陆生活(huó)，这其中有什(shén)么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么看(kàn)待这(zhè)个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差(chà)异(yì)，因(yīn)为这(zhè)里是个多民族(zú)聚集的地区，不同(tóng)的民族有(yǒu)着各自(zì)的宗(zōng)教信仰和习(xí)俗狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别，他们说着民族(zú)的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教(jiào)信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长的(de)环境和接(jiē)受(shòu)的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也(yě)不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意(yì)见不合的(de)人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变(biàn)大(d狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别à)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文(wén)化差异。

国(guó)家与国(guó)家之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存在(zài)同样(yàng)的(de)问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要(yào)为(wèi)了另一方改掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见(jiàn)去学(xué)习、适(shì)应他们(men)的习(xí)俗文化(huà)，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内也难以(狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别yǐ)完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过(guò)女方父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两个人的(de)事(shì)，但从(cóng)恋(liàn)爱(ài)走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名(míng)字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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