提(tí)到湘西赶尸(shī)，大家(jiā)可能没见过但肯定听过。不论是(shì赓续前行是什么意思，赓续前进的意思)影视剧还是小说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶(gǎn)尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区(qū)的一种巫(wū)文化(huà)。是将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡之人的尸体带回(huí)家乡(xiāng)的一种方(fāng)法，好让(ràng)他们落叶(yè)归根(gēn)，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市(shì)、湘西自治州、怀(huái)化(huà)市以及邵阳市西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一(yī)技术(shù)起源于清朝中期，起(qǐ)初是船运(yùn)的方式(shì)。但，三峡(xiá)的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉(chén)没偶(ǒu)有发生(shēng)，为了死者的(de)安全(quán)，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸(shī)便应运(yùn)而生。

湘西赶(gǎn)尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经死了，如(rú)何能行走？影视剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿一身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带(dài)，头(tóu)上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西(xī)赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体，自(zì)然以失(shī)去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何行走的？对(duì)于这一(yī)点说法众多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会(huì)只留(liú)下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯(qū)干，而另用稻(dào)草(cǎo)等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体背上，然(rán)后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看穿(chuān)，赶(gǎn)尸匠会独(dú)办收殓，只让家属粗看(kàn)尸(shī)体。的确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先(xiān)通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸(shī)体”一到，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进(jìn)寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对(duì)不(bù)允许旁人(rén)插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓(liàn)过程也(yě)必须是(shì)三(sān)更(gèng)半夜，而(ér)不(bù)允(yǔn)许其他(tā)人观(guān)看，依据(jù)赶尸人的说法是生人(rén)靠近尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发生。其实(shí)，这只是(shì)害怕其(qí)他人发现他们(men)将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说明如何同时(shí)运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认(rèn)为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名(míng)运(yù赓续前行是什么意思，赓续前进的意思n)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子(zi)上，大(dà)袖使得竹子可(kě)以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃动，远观(guān)便有(yǒu)如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人(rén)死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不错的办法。并且从川边到(dào)湘(xiāng)西，地理条件是向下(xià)倾斜(xié)的，走的一般都是(shì)向下(xià)的(de)斜坡，重力(lì)势能(néng)转化为动能，尸体架(jià)子就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶尸(shī)人精(jīng)心(xīn)选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背上(shàng)去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑(hēi)帮走私(sī)

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一些人(rén)则是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他们为(wèi)了获取暴(bào)利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西(xī)的贫苦生活(huó)，再将他们的药(yào)材(cái)带出大(dà)山卖得(dé)高价。由于(yú)这些都是见不得的勾当(dāng)，所以利(lì)用赶尸(shī)为由(yóu)就再(zài)适合不过(guò)了！

湘西赶尸

赓续前行是什么意思，赓续前进的意思rong>现在的(de)湘西还有赶尸(shī)人(rén)吗(ma)？

如今，由于科技(jì)的发展，人们思(sī)想的解放，赶尸已然(rán)不(bù)复(fù)存在。已悄然(rán)演(yǎn)变(biàn)成了一种文化！在湘西一些(xiē)地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一(yī)项民(mín)俗用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在游客面前。当神秘的色彩被(bèi)科(kē)学(xué)荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶(gǎn)尸其实(shí)是特(tè)定(dìng)历史文化环境(jìng)下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些传统文(wén)化(huà)资源(yuán)转化为(wèi)生计方式(shì)的结果。

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