子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是(shì)善良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相差不多(duō)，只(zhǐ)是后天所处(chù)的环境(jìng)不同和所受教(jiào)育(yù)不同(tóng)，彼此的习性才(cái)形成(chéng)了(le)巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的(de)方法就(jiù)是(shì)要专(zhuān)心一(yī)致(zhì)地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织(zhī)布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有(yǒu)方法，他教育(yù)的五个儿(ér)子都很有成(chéng)就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人(rén)的道理，又无知识，那么到(dào)老的时候(hòu)都很难有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人(rén)要是(shì)不(bù)懂得学习，以自(zì)己的知识(shí)、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的(de)，从小时候(hòu)就要(yào)亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便(biàn)从他(tā)们那里(lǐ)学习到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器(qì),人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物(wù)；人若是(shì)不学(xué)习，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能(néng)成才(cái)。

　　子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　关于子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思以及子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学(xué)非所宜出自哪(nǎ)里，子不(bù)学(xué),非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意(yì)思，子不学(xué),非所宜后面是什么，子不学非所宜的(de)意思怎么解释等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

子不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所处的(de)环(huán)境不(bù)同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成了(le)巨大(dà)的差别(bié)。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重要(yào)的(de)方法就是(shì)要专心一致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布(bù)的(de)机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个(gè)儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做(zuò)人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么(me)到老(lǎo)的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的(de)礼节(jié)和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人(rén)孔(kǒng)融四(sì)岁时(shí)，就知道把大的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊敬和(hé)友(yǒu)爱(ài)兄长的道理，是每个(gè)人从小(xiǎo)就(jiù)应该知道(dào)的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不(bù)知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运(yùn)耐(nài)的道理，又(yòu)无(wú)知(zhī)识(shí)，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；人若(ruò)是不(bù)学(xué)习，就不懂得(dé)礼仪(y爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语í)，不能(néng)成才。

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