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洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部古装神话剧(jù)《香蜜(mì)沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担(dān)任音(yīn)乐总监(jiān)，还在(zài)剧中扮演重要角色(sè)，大(dà)萨(sà)顶顶大家都非常(cháng)的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被(bèi)金星揭(jiē)老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是(shì)她的原名，她的人和她的(de)音(yīn)乐一样充满神秘(mì)感(gǎn)，但是(shì)听完金星爆料(liào)之后了(le)解真相着实让人(rén)大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关注(zhù)金星秀(xiù)的人，应(yīng)该对之前金星(xīng)在某(mǒu)一(yī)期节目中化身娱乐(lè)圈纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐(lè)界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的(de)外衣，可能很少有(yǒu)人(rén)真正了解她(tā)，而她(tā)在央视舞台上拿反话筒那(nà)戏(xì)剧性的一幕，到现在还历历在(zài)目，当时萨(sà)顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来(lái)还被(bèi)金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何(hé)定位自己才能再乐坛杀(shā)出重围(wéi)，还说万物生(shēng)的名字也是自(zì)己建议(yì)的(de)，金星当时还感(gǎn)慨再见到洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害周(zhōu)鹏的时候(hòu)，这个山东大妞(niū)已(yǐ)经穿起了少(shǎo)数民族(zú)的(de)服装(zhuāng)，唱(chàng)起(qǐ)少数民族的歌(gē)，还有了各种(zhǒng)民族的血统，连名字(zì)和血(xuè)统都能山寨，简直(zhí)让人大跌眼镜(jìng)！


       萨(sà)顶顶原(yuán)名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛，获(huò)得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续(xù)两年登上(shàng)央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团(tuán) 。2008年(nián)，凭专辑(jí)《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐(lè)大奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地(dì)合》在中国(guó)内地的销量达(dá)10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生(shēng)》提(tí)名香港电影金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央视(shì)春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧(mù)生活，游(yóu)牧生活的(de)经历草原上的(de)马头琴(qín)、长调(diào)以及牧民的歌(gē)谣，对(duì)她的音乐之路产生了影响，高中毕业(yè)后就(jiù)考取了解放(fàng)军艺(yì)术(shù)学(xué)院音乐系，开(kāi)始了她(tā)的音(yīn)乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是一个集(jí)创(chuàng)作与表(biǎo)演于一身(shēn)的青年(nián)音乐(lè)家，凭借民族风情的(de)大气表演跻(jī)身(shēn)世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时(shí)她(tā)又(yòu)对民族古老文化的研究和(hé)体验，这些(xiē)对(duì)于她后来(lái)的音乐创作(zuò)都(dōu)有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自(zì)语吟唱(chàng)歌曲(qū)，配(pèi)合着浓(nóng)郁(yù)民(mín)族风情的穿着，洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害有(yǒu)着“神秘东方(fāng)女子”的(de)形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是(shì)精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁(yù)民族风的(de)艳丽(lì)服装，或大红，或鲜(xiān)绿(lǜ)，这些(xiē)装束(shù)成了她音乐之外被人记(jì)住的(de)强(qiáng)烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在(zài)只有日本才有(yǒu)，印度(dù)现在(zài)也用梵文的，不过不是佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨顶顶其(qí)实不会梵文，她(tā)在(zài)采(cǎi)访中说过，他(tā)不懂，只是能(néng)体(tǐ)会(huì)其中的意境，把它(tā)们(men)用音(yīn)乐表达出来，她也(yě)只是会读(dú)而(ér)已。


         梵文一直在流(liú)传,而且还被当作一种宗(zōng)教(jiào)礼(lǐ)仪保存下来(lái)，梵(fàn)文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十世纪(jì)初梵文(wén)还是尼泊尔的官方(fāng)语(yǔ)言之(zhī)一，梵(fàn)文(wén)是印度和(hé)尼泊尔“佛(fú)教界”和“印洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语(yǔ)作为母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以梵(fàn)语(yǔ)作为(wèi)第(dì)二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点(diǎn)吓人，网上有(yǒu)传闻(wén)说(shuō)，万物(wù)生有两个版本，一(yī)是中文(wén)版(bǎn)，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字(zì)明咒，中文版(bǎn)如(rú)果追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子(zi)是西藏佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西(xī)藏饰(shì)品中，有鱼的图案一般(bān)指的是藏八(bā)宝之一(yī)，双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象(xiàng)征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极尽美(měi)感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的(de)灰

从前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋(qiū)天(tiān)远处传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过(guò)海(hǎi)一(yī)样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war