相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)是什(shén)么，相委(wěi)而去的委的(de)古义(yì)和今义(yì)各是什么(me)是“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？pāo)弃(qì)的。

　　关(guān)于(yú)相委而(ér)去(qù)的(de)委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今义是什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是(shì)什(shén)么以及(jí)相委而去的(d西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？e)委的古(gǔ)义和今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义(yì)分别是(shì)什么，相委而去的委的(de)古义(yì)和今义各是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的古今(jīn)异义，相委而去的委在古文中的意思等问题，小编将为你整理以下知识：

相委而去的委(wěi)的古义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相委(wěi)而(ér)去西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？(qù)”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告(gào)诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

相委(wěi)而(ér)去的委的古义和(hé)今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出(chū)自《陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)》，原文：

　　陈太(tài)丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗(suì)人便怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子(zi)骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元(yuán)方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了(le)陈(chén)元方维护父亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无畏精神。

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