在关于东方朔的传(chuán)说中有很多(duō)不可思议(yì)的神话(huà)传说，而怪(guài)哉(zāi)虫就是其中之一(yī)，东(dōng)方朔(shuò)更是说这个怪哉虫是备(bèi)受折磨的(de)民众怨气所化(huà)，而遇到酒水的话就会(huì)溶解，此说法令(lìng)汉武帝大(dà)吃(chī)一惊，虽然将信将疑但照做后真的应验(yàn)了，而究竟这个怪哉虫实(shí)际上是个(gè)什么东西？现实生活里真(zhēn)的存(cún)在吗？为什么它们遇酒(jiǔ)会真(zhēn)的融化(huà)呢(ne)？关于它们有没有科学解释？随着小(xiǎo)编(biān)一起来了解！

据说怪哉虫的(de)出现和汉武帝还有一定的关系，据(jù)说有一次汉(hàn)武帝在(zài)去往甘泉(quán)宫的路(lù)上，看(kàn)到一(yī)种(zhǒng)红色的小虫，头部的眼睛牙齿(chǐ)耳(ěr)鼻都有但无人认识，于是(shì)汉武帝就把东方朔叫过来让他辨认，认(rèn)为(wèi)见多识广的(de)他可能会(huì)有答案。

果然(rán)不出汉武(wǔ)帝(dì)所料(liào)，东方朔(shuò)告诉(sù)汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种(zhǒng)虫子之所以出现，是因为此地是秦朝的监(jiān)狱(yù)所在地(dì)，曾关押(yā)过很多的无(wú)辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容(róng)不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感(gǎn)叹感动了老(lǎo)天爷(yé)，于是因愤造(zào)就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武(wǔ)帝接(jiē)着(zhe)又问东(dōng)方朔，该怎么解决(jué)这种怪哉(zāi)虫(chóng)？东方朔(shuò)则说：“但(dàn)凡有忧愁的(de)人，以酒(jiǔ)则解愁，陛初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间下用(yòng)酒灌它自然(rán)就消失了(le)。”初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间，于(yú)是汉武(wǔ)帝(dì)让人(rén)将(jiāng)虫(chóng)子放在酒(jiǔ)中，过了一会(huì)儿(ér)果真消散。这个怪哉虫的传说就(jiù)是如此，怪(guài)哉虫是由怨(yuàn)气所化，遇到酒就会溶解。其实(shí)明(míng)眼人一看(kàn)就(jiù)明(míng)白了，东方(fāng)朔话“怪(guài)哉(zāi)”其(qí)实含有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是(shì)挺让(ràng)人不(bù)能理解的(de)，究竟怎么用(yòng)科学(xué)解释去诠释(shì)这种现(xiàn)象呢？而现实(shí)中真有(yǒu)这(zhè)种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答(dá)案是否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫的来历就(jiù)觉得挺(tǐng)不靠谱的(de)了(le)，而如果真是(shì)如此，那现实中岂不(bù)是(shì)应(yīng)该(gāi)有很多这样的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先(xiān)生的《从百(bǎi)草(cǎo)园到三味书(shū)屋》也提起(qǐ)过这种怪哉(zāi)虫(chóng)，鲁迅先生小(xiǎo)时候也偶然听得这则传说，对(duì)于那个年纪的(de)男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟，于(yú)是他进了三味书(shū)屋(wū)以后，向寿镜吾(wú)老先生提出(chū)的第一个问(wèn)题(tí)就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这(zhè)虫，是(shì)怎么一回事?”寿老(lǎo)先生十(shí)分(fēn)传统，对于(yú)这类无稽之谈(tán)肯定(dìng)是(shì)不屑一顾(gù)，并且以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅道“不知道(dào)”！

这一(yī)板起脸孔的回(huí)答让鲁迅(xùn)先(xiān)生在私塾中再也没(méi)有问先生这类似的问题，同时(shí)也让鲁迅知道(dào)了“做学生的(de)是(shì)不应该问这些(xiē)事的，只(zhǐ)要读书，因为(wèi)他(tā)是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知道(dào)，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁(lǔ)迅这(zhè)样写是为了讽刺当时腐朽的教(jiào)育，从那(nà)个私塾先生的丑(chǒu)态也体味得(dé)出这种意味(wèi)。

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