吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者的美(měi)是什么(me)用法是意(yì)思：美丽的。

　　关于吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美(měi)是(shì)什么用法以及(jí)吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么意(yì)思？，吾(wú)妻(qī)之(zhī)美(měi)我者(zhě)的美是什么意思词(cí)类活用，吾妻(qī)之美我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)，吾妻之美我者下(xià)一句，吾(wú)妻之美我者是什么句式等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么用法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右(yòu)，而(ér)且(qiě)形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻子说：“我(wǒ)与城(chéng)北的(de)徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？城北的徐(xú)公齐国的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢？第(dì)二(èr)天，有客人(rén)从(cóng)外(wài)面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌(jì)问客人(rén)道：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要(yào)求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国时期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王，被任相(xiāng)国，封(fēng)于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又侍齐(qí)宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力大臣(chén)坚(jiān)守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐(qí)威王(wáng)起(qǐ)用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不(bù)如；窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；客之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思里的自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思明(míng)君形象(xiàng)，和革(gé)除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居(jū)上者(zhě)只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意(yì)见(jiàn)并(bìng)积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客(kè)人(rén)赞(zàn)美自己的因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小事与(yǔ)国大事(shì)有机(jī)地(dì)联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显示了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以(yǐ)自身的(de)生(shēng)活(huó)体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治(zhì)，从而(ér)收到(dào)很好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国(guó)之(zhī)际，七雄(xióng)并立(lì)，各国间的兼并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的(de)斗争，以及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的(de)时(shí)代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服(fú)务，并且(qiě)往往利(lì)用当(dāng)时(shí)错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国(guó)安邦的(de)才干。

　　各国统治者(zhě)也(yě)认(rèn)识到，人心(xīn)的向背，是国(guó)家政权能否巩固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家(jiā)的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思