什(shén)么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关(guān)注人(rén)的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀(hu竹荪煮多久ái)是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关(guān)的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物(wù)质生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推动社(shè)会发展(zhǎn)还是实现自身发(fā)展方面都居于(yú)核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为(wèi)手段竹荪煮多久和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活(huó)的主(zhǔ)体，因而也(yě)是(shì)改善人的(de)生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层面的需(xū)要，更(gèng)关心人精神文化层面的(de)需要;不(bù)仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的生存需要(yào)、享受(shòu)需要(yào)，更着力于人的自(zì)我发展竹荪煮多久(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的全(quán)面(miàn)发展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强制的发展;是(shì)各方(fāng)面素质都得(dé)到较好的发展或达(dá)到一定水平的发(fā)展;是在(zài)承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的(de)全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为(wèi)本(běn)位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重人的存在(zài)、人的价(jià)值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此(cǐ)，文(wén)明建设的根(gēn)本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本存在方(fāng)式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展，人(rén)民的物质生活水平得到了极大(dà)的(de)提高，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市场(chǎng)化(huà)为(wèi)人们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质(zhì)生(shēng)活的(de)迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面却是这(zhè)种需要与(yǔ)社(shè)会(huì)所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了(le)以(yǐ)科学的(de)理论武装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆(yú)论引(yǐn)导(dǎo)人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一(yī)思(sī)想立足于人的(de)自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识(shí)，具有深(shēn)远的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最(zuì)常见的文化载体，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻信息价值(zhí)和文(wén)化价(jià)值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的(de)。

　　人文关怀(huái)的(de)其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现了(le)执(zhí)政党对人的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心(xīn)的(de)感受，引导人们正确对待自己、他人和社(shè)会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定，对(duì)人(rén)类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于(yú)西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的(de)生存(cún)状况的关(guān)注、对人的(de)尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在(zài)西周初期(qī)就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期(qī)逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文(wén)化的精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)《周易》书(shū)中最(zuì)早出现人文一词，意指人(rén)际间相互(hù)关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人与人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提(tí)出了(le)忠义理智信等规(guī)范，在(zài)处世立身方面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追求等方(fāng)面做(zuò)出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到(dào)人事方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开(kāi)辟了一(yī)条远神而近人的人文主义道路。

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