什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发(fā)展的(de)。

　　关于什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面以及(jí)人文关怀体现在哪些(xiē)方面，什么叫人文关(guān)怀 举例说明，什么叫(jiào)人文关怀文(wén)化，什(shén)么叫人文关怀什么叫终(zhōng)极关怀(huái)，什(shén)么叫人文关(guān)怀,你怎么(me)理解等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活(huó)小(xiǎo)知识(shí)：

什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层层递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物(wù)质生命的存在(zài)，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的(de)价值，追求人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物(wù)质(zhì)生活的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活(huó)、精神生活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活的主体(tǐ)，因而(ér)也是改善人的(de)生(shēng)活、提高人的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的(de)发展;是各(gè)方(fāng)面素(sù)质(zhì)都得到较(jiào)好的发展或(huò)达到一定水平(píng)的发展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊性基(jī)础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的(de)价值主体，人不同于一般的(de)物，它的根本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人(rén)的基本存在(zài)方式，社会要(yào)关注人的精神(shén)状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速发展，人民(mín)的物质生活(huó)水平得到了极大的提(tí)高，物质文明(míng)的进步使(shǐ)人们(men)的衣食之忧得(dé食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写)到解(jiě)决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的(de)实用性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀(huái)的迫(pò)切需要必(bì)将(jiāng)替代对(duì)物质生(shēng)活(huó)的迫(pò)切需要，另一方(fāng)面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科学的(de)理论(lùn)武装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆(yú)论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优秀的(de)作品鼓舞人的要(yào)求，这(zhè)一思想立(lì)足于人的自身建设尤其(qí)是(shì)精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精神的(de)贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价值的(de)双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写读者(zhě)，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之间(jiān)的关系是互(hù)动的(de)。

　　人文(wén)关(guān)怀的(de)其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体(tǐ)地(dì)位和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发(fā)人(rén)的主动性(xìng)积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的(de)提(tí)出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的(de)关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治(zhì)工作开始关心人(rén)内心的(de)感受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自己、他人和(hé)社会，正确对(duì)待(dài)困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的(de)解放(fàng)与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神(shén)在西周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端(duān)倪(ní)，到(dào)春(chūn)秋后期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在(zài)中(zhōng)国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易(yì)》书中(zhōng)最早出(chū)现人(rén)文一(yī)词，意指人际(jì)间相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的(de)关(guān)系方面，提(tí)出了忠义理智信(xìn)等规(guī)范，在(zài)处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节(jié)制(zhì)等(děng)规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的追求等方面(miàn)做出(chū)了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家(jiā)文化(huà)开(kāi)辟(pì)了一条远神而近人(rén)的(de)人(rén)文主义道路。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写