生人回(huí)避(bì)，湘西赶(gǎn)尸～夜幕下，一队尸(shī)体在道士模样的(de)人率领下，整(zhěng)齐划(huà)一地跳行，也(yě)就(jiù)是僵尸(shī)步。每个僵尸(shī)的(de)头上(shàng)贴(tiē)着一道镇尸(shī)符，防止他们发生尸(shī)变。这是(shì)四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法电(diàn)视上鬼片的经典场景！赶(gǎn)尸，是巫术的(de)一种，它与(yǔ)蛊毒、落花洞女一起，并称(chēng)为“湘西三(sān)邪”。

关于(yú)湘西赶尸的传说很多，今人对赶尸人(rén)这个神秘的(de)职(zhí)业充(chōng)满了好奇。你越想一探究(jiū)竟，他们(men)越是讳莫(mò)如(rú)深，掩盖(gài)的(de)越是神秘。大家要(yào)是都知道其(qí)中的玄机(jī)，那价格(gé)就高(gāo)不上去了。所以，湘西赶尸这个现象(xiàng)一直(zhí)到(dào)现(xiàn)在都(dōu)是一个迷。

湘西赶尸的(de)传(chuán)说
在古代，因(yīn)为交通不发达，有人客死他乡，家人会委托赶尸人把家人带回家，让(ràng)他们魂归故乡(xiāng)，入土(tǔ)为安(ān)，使灵魂(hún)得到(dào)安息(xī)。若是回不了家，就会变成孤魂野(yě)鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸人这个职业在当时是一个(gè)很赚钱的职业，一般是一个师父带两三(sān)个徒弟。师徒几人密切(qiè)协作(zuò)，穿梭在崇(chóng)山(shān)峻岭(lǐng)之间。他们一般(bān)在晚(wǎn)上行(xíng)动，很少有人碰见(jiàn)，若是不小心碰到，一般人也会(huì)远远地躲开。本来对于这(zhè)种(zhǒng)事，常人是唯恐避之不及(jí)的，因此更(gèng)加神秘。


尸(shī)体怎么(me)会动？
据赶尸人的后代揭秘说，他们接到死者家属委托后(hòu)，迅速赶到现场，将死(sǐ)者绑在竹竿上(shàng)，趁着夜幕的掩护，抬起就(jiù)走。若是遇到人(rén)，则跳(tiào)着前(qián)行(xíng)。他(tā)们这么做的目的，就是要让人觉得神秘莫测，增添了这个职业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作(zuò)品(pǐn)中提(tí)及过赶尸一事(shì)：“经过辰州，那地方出辰(chén)砂(shā)，且有人会赶尸。若眼福好(hǎo)，必有机会看到(dào)一群(qún)死尸在公路上行走，汽车近身时(shí)，还知道避(bì)让在(zài)路旁，完全同(tóng)活(huó)人(rén)一样。”
按照沈从文的描述，赶(gǎn)尸(shī)人在大庭广众之下，堂而皇之地赶(gǎn)着尸体(tǐ)在公路上行(xíng)走！

上路前，他(tā)们(men)会给尸体身上擦拭一中秘制的药水，据说尸体身上(shàng)涂抹之后(hòu)，不会发(fā)愁腐(fǔ)烂，而且骨(gǔ)关节不会变(biàn)硬(yìng)。一次赶尸，最多(duō)可以赶5具(jù)尸体，再加上前中(zhōng)后三个徒(tú)弟，一(yī)共8个人的队伍，由师父在前面开路，浩浩(hào)荡荡，好不威风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡(zhān)帽，额上压着(zhe)符咒，赶尸匠敲着(zhe)锣(luó)，口中喊道：四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法“尘归尘，土归土，人生一世好辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟我走(zǒu)，早回故乡(xiāng)下(xià)地府。”凡病(bìng)死的、投河上(shàng)吊自愿而亡(wáng)的、雷打火烧肢体不全(quán)的(de)这三(sān)种(zhǒng)不能赶。从(cóng)事(shì)这个职业的人(rén)，必须胆大，想(xiǎng)想(xiǎng)看，夜(yè)幕下，行动的尸体……胆小的人别说(shuō)驱动尸体(tǐ)，看见都腿肚子哆嗦 。抗(kàng)战期间，重庆打铜街一个住(zhù)家屋檐下，门(mén)框上还贴(tiē)着(zhe)一(yī)张纸条，上面写(xiě)：“代办运(yùn)尸(shī)还湘”，以次招揽客(kè)户。据说每天都有人来(lái)洽(qià)谈业(yè)务。

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